癸丑村居杂诗六首 其二
- 浩浩复浩浩,天地有至宝。此宝人人具,人何不自保。
先贤闵世愚,持钵效丐讨。堪叹悠悠子,愒日甘就槁。
枕璞以为石,长饥羡一饱。一朝悟其真,应悔悟不早。
谁云藐七尺,巍峨陵苍昊。舜年真未央,颜渊同寿考。
黄金北斗齐,校如一芥草。此宝匪难寻,昭昭在大道。
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这首诗描绘了世间至宝,也就是佛法的珍贵与重要性。作者认为每个人都应该具备这种至宝,并保护它。然而,在古代,许多人对佛法缺乏认识和理解,甚至将其看作无用之物,类似于行乞者所持有的钵。但是,一旦理解了佛法真正的价值,会深感悔恨自己没有早日领悟。 诗中还提到了几位古代先贤,他们虽然在生命走向不同,但都热爱佛法并将其视为珍贵宝藏。舜和颜渊等历史名人被称为“黄金北斗”,而他们的寿命与佛法的存在一样长久不衰。 最后,作者强调说这种至宝并不难找,只需要在大道上寻找即可发现。因此,他呼吁读者去发掘佛法并将其视为人生必不可少的宝藏。
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癸丑村居杂诗六首 其二诗意赏析
这首诗描绘了世间至宝,也就是佛法的珍贵与重要性。作者认为每个人都应该具备这种至宝,并保护它。然而,在古代,许多人对佛法缺…展开这首诗描绘了世间至宝,也就是佛法的珍贵与重要性。作者认为每个人都应该具备这种至宝,并保护它。然而,在古代,许多人对佛法缺乏认识和理解,甚至将其看作无用之物,类似于行乞者所持有的钵。但是,一旦理解了佛法真正的价值,会深感悔恨自己没有早日领悟。 诗中还提到了几位古代先贤,他们虽然在生命走向不同,但都热爱佛法并将其视为珍贵宝藏。舜和颜渊等历史名人被称为“黄金北斗”,而他们的寿命与佛法的存在一样长久不衰。 最后,作者强调说这种至宝并不难找,只需要在大道上寻找即可发现。因此,他呼吁读者去发掘佛法并将其视为人生必不可少的宝藏。折叠 -
曹于汴
曹于汴,字自梁,一字贞予,解州安邑(今山西省运城市)人。明朝万历二十年(公元1592年)进士。以淮安推官徵授刑科左、右给事中,转吏科给事中,遇事敢言。擢太常少卿。光宗时,转大理少卿。熹宗立,迁左佥都御史,佐赵南星主京察,进吏部右侍郎。力抉善类,为魏忠贤所斥。崇祯初,拜左都御史,振顿宪规。他平生制行高洁,风节凛然。荆著有《仰节堂集》十四卷,与《共发…详情
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