示学人三十首 其六

作者:释函可      朝代:明朝
示学人三十首 其六原文
古人身上肉,今人足下尘。尘为人所贱,昔时曾自珍。
幻躯何足论,所贵得其真。
示学人三十首 其六拼音解读
rén shēn shàng ròu
jīn rén xià chén
chén wéi rén suǒ jiàn
shí céng zhēn
huàn lùn
suǒ guì zhēn

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗意味深长,表达了作者对人生的思考和感悟。在古时候,人们注重修养身体,追求内在的美德和道德;而现代社会,人们更加注重物质享受,追求表面上的东西,忽视了内在的精神追求。 第一句“古人身上肉,今人足下尘。”暗示了古人注重身心���修炼,而现代人却沉迷于物质世界,贪图表面的事物,忽略了内在的精神追求。 第二句“尘为人所贱,昔时曾自珍。”表达了现代社会中人们对于精神世界的漠视和轻视,忽略了自身真正的价值和内在的追求;而古代人则更加注重精神层面的修炼,珍视自己的内在世界。 最后一句“幻躯何足论,所贵得其真。”意味着身体的容貌和寿命只是人生的一小部分,真正重要的是内在的精神追求和价值观。只有追求真正的东西,才能获得真正的满足和幸福。

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示学人三十首 其六诗意赏析

这首诗意味深长,表达了作者对人生的思考和感悟。在古时候,人们注重修养身体,追求内在的美德和道德;而现代社会,人们更加注重…展开
这首诗意味深长,表达了作者对人生的思考和感悟。在古时候,人们注重修养身体,追求内在的美德和道德;而现代社会,人们更加注重物质享受,追求表面上的东西,忽视了内在的精神追求。 第一句“古人身上肉,今人足下尘。”暗示了古人注重身心���修炼,而现代人却沉迷于物质世界,贪图表面的事物,忽略了内在的精神追求。 第二句“尘为人所贱,昔时曾自珍。”表达了现代社会中人们对于精神世界的漠视和轻视,忽略了自身真正的价值和内在的追求;而古代人则更加注重精神层面的修炼,珍视自己的内在世界。 最后一句“幻躯何足论,所贵得其真。”意味着身体的容貌和寿命只是人生的一小部分,真正重要的是内在的精神追求和价值观。只有追求真正的东西,才能获得真正的满足和幸福。折叠

作者介绍

释函可 释函可 释函可(1611-1659),字祖心,号剩人,俗姓韩,名宗騋,广东博罗人。他是明朝最后一位礼部尚书韩日缵的长子。明清之际著名诗僧。…详情

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