苦雨吟和曾退如 其二

苦雨吟和曾退如 其二原文：

旧势将排砌，新痕又没花。街头眠野鹜，窗上语池蛙。
古佛龛生菌，娇儿面有沙。东斋无额字，便可唤浮槎。

苦雨吟和曾退如 其二拼音解读：

jiù 旧 shì 势 jiāng 将 pái 排 qì 砌 ， ，

xīn 新 hén 痕 yòu 又 méi 没 huā 花 。 。

jiē 街 tóu 头 mián 眠 yě 野 wù 鹜 ， ，

chuāng 窗 shàng 上 yǔ 语 chí 池 wā 蛙 。 。

gǔ 古 fó 佛 kān 龛 shēng 生 jūn 菌 ， ，

jiāo 娇 ér 儿 miàn 面 yǒu 有 shā 沙 。 。

dōng 东 zhāi 斋 wú 无 é 额 zì 字 ， ，

biàn 便 kě 可 huàn 唤 fú 浮 chá 槎 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义比较难以理解，可能需要针对具体情境和背景进行研究和分析。下面是一些可能的解释： 整体上看，这首诗写的是一个景象，描述了一个街头巷尾的生活场景。但是，具体到每一句话，都有不同的意义。 第一句“旧势将排砌，新痕又没花。”可以理解为在现代化的进程中，旧的建筑被推倒，新的建筑又无法完全填补空缺，造成了一种怪异的局面。 第二句“街头眠野鹜，窗上语池蛙。”则描绘了一种自然与城市交错的景象。街头有野鸟睡觉，而窗户上有青蛙在叫。这里可以体现出一种人与自然和谐相处的状态。 第三句“古佛龛生菌，娇儿面有沙。”则可能指的是文化遗产的状况。传统文化被荒废了很长时间，导致了文物的损毁和变质，但也有一些文物在不经意间得到了修复或者保护。 第四句“东斋无额字，便可唤浮槎。”则可能是在描述一个智者的形象。这里说的“东斋”可能指的是一位学者或者思想家，他并不需要额外的符号证明其身份，只凭自己的言行就足以表现出高深的智慧。 总的来说，这首诗意蕴深厚，需要结合具体语境和背景来进行解读。其中涉及到了城市化、文化遗产、自然生态以及人的智慧等方面的主题。

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旧势将排砌，新痕又没花。街头眠野鹜，窗上语池蛙。<br>古佛龛生菌，娇儿面有沙。东斋无额字，便可唤浮槎。<br>《苦雨吟和曾退如 其二》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/627673461.html

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苦雨吟和曾退如 其二诗意赏析

这首诗的含义比较难以理解，可能需要针对具体情境和背景进行研究和分析。下面是一些可能的解释： 整体上看，这首诗写的是一个…展开

这首诗的含义比较难以理解，可能需要针对具体情境和背景进行研究和分析。下面是一些可能的解释： 整体上看，这首诗写的是一个景象，描述了一个街头巷尾的生活场景。但是，具体到每一句话，都有不同的意义。 第一句“旧势将排砌，新痕又没花。”可以理解为在现代化的进程中，旧的建筑被推倒，新的建筑又无法完全填补空缺，造成了一种怪异的局面。 第二句“街头眠野鹜，窗上语池蛙。”则描绘了一种自然与城市交错的景象。街头有野鸟睡觉，而窗户上有青蛙在叫。这里可以体现出一种人与自然和谐相处的状态。 第三句“古佛龛生菌，娇儿面有沙。”则可能指的是文化遗产的状况。传统文化被荒废了很长时间，导致了文物的损毁和变质，但也有一些文物在不经意间得到了修复或者保护。 第四句“东斋无额字，便可唤浮槎。”则可能是在描述一个智者的形象。这里说的“东斋”可能指的是一位学者或者思想家，他并不需要额外的符号证明其身份，只凭自己的言行就足以表现出高深的智慧。 总的来说，这首诗意蕴深厚，需要结合具体语境和背景来进行解读。其中涉及到了城市化、文化遗产、自然生态以及人的智慧等方面的主题。折叠

作者介绍

袁宏道 袁宏道，字中郎，明朝著名文学家，湖北公安人。与兄宗道、弟中道并称「三袁」，开创了文学创作中的「公安派」。…详情