病后承伴松虚白二上人以法语见示辄成三绝奉报 其二

作者:王世贞      朝代:明朝
病后承伴松虚白二上人以法语见示辄成三绝奉报 其二原文
病来浑似堕尼连,病去俄成自在天。为语报身俱是幻,不知真境在谁边。
病后承伴松虚白二上人以法语见示辄成三绝奉报 其二拼音解读
bìng lái hún duò lián
bìng é chéng zài tiān
wéi bào shēn shì huàn
zhī zhēn jìng zài shuí biān

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这句诗来自唐代僧人悟空(即孙悟空)的《偈颂八首》,大致含义如下: 病来时,感觉像掉进了无底深渊,痛苦难忍;但治愈后,突然间又感觉自由自在,轻松愉悦。因此,他认为身体的疾病本质上只是一种幻觉,与人的真实状态没有任何关系。他并不知道真正的境界在哪里,无法理解人类存在的真正意义。 整首诗的主题是“无常”和“空性”,它表达了佛教的核心思想:所有事物都是瞬息万变的,世间一切皆空,没有永恒不变的东西。人们应该超越生死、脱离苦难,追求内心的平静和归属感。

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病后承伴松虚白二上人以法语见示辄成三绝奉报 其二诗意赏析

这句诗来自唐代僧人悟空(即孙悟空)的《偈颂八首》,大致含义如下: 病来时,感觉像掉进了无底深渊,痛苦难忍;但治愈后,突…展开
这句诗来自唐代僧人悟空(即孙悟空)的《偈颂八首》,大致含义如下: 病来时,感觉像掉进了无底深渊,痛苦难忍;但治愈后,突然间又感觉自由自在,轻松愉悦。因此,他认为身体的疾病本质上只是一种幻觉,与人的真实状态没有任何关系。他并不知道真正的境界在哪里,无法理解人类存在的真正意义。 整首诗的主题是“无常”和“空性”,它表达了佛教的核心思想:所有事物都是瞬息万变的,世间一切皆空,没有永恒不变的东西。人们应该超越生死、脱离苦难,追求内心的平静和归属感。折叠

作者介绍

王世贞 王世贞 王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明朝文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领,…详情

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