再用香山居士起语寿骆广州先生

再用香山居士起语寿骆广州先生原文：

九十不衰真地仙，五朝清晏即人天。难逢拜老中兴日，忆得悬弧孝庙年。
薄宦陆生无粤橐，归心贺监有湖田。乡吟捉鼻从清浊，社酒胶唇且圣贤。
大笑武公箴自苦，长夸荣启乐仍偏。如传篮笋来莲社，应许门人任一肩。

再用香山居士起语寿骆广州先生拼音解读：

jiǔ 九 shí 十 bú 不 shuāi 衰 zhēn 真 dì 地 xiān 仙 ， ，

wǔ 五 cháo 朝 qīng 清 yàn 晏 jí 即 rén 人 tiān 天 。 。

nán 难 féng 逢 bài 拜 lǎo 老 zhōng 中 xìng 兴 rì 日 ， ，

yì 忆 dé 得 xuán 悬 hú 弧 xiào 孝 miào 庙 nián 年 。 。

báo 薄 huàn 宦 lù 陆 shēng 生 wú 无 yuè 粤 tuó 橐 ， ，

guī 归 xīn 心 hè 贺 jiān 监 yǒu 有 hú 湖 tián 田 。 。

xiāng 乡 yín 吟 zhuō 捉 bí 鼻 cóng 从 qīng 清 zhuó 浊 ， ，

shè 社 jiǔ 酒 jiāo 胶 chún 唇 qiě 且 shèng 圣 xián 贤 。 。

dà 大 xiào 笑 wǔ 武 gōng 公 zhēn 箴 zì 自 kǔ 苦 ， ，

zhǎng 长 kuā 夸 róng 荣 qǐ 启 lè 乐 réng 仍 piān 偏 。 。

rú 如 chuán 传 lán 篮 sǔn 笋 lái 来 lián 莲 shè 社 ， ，

yīng 应 xǔ 许 mén 门 rén 人 rèn 任 yī 一 jiān 肩 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了一位九十高龄的真正仙人，他在五朝清平时期（指唐玄宗、代宗、德宗、顺宗和宣宗时期）就已经被人们视为“人间天子”。然而，他很难遇到一个庆贺他迎接老年的日子，只能回忆起年轻时担任孝庙祭司的时光。 诗中还提到了一个叫陆生的官员，虽然他没有财富，但是他有归心，把家安在湖田上。当他回到故乡时，他喜欢吟唱田园诗歌和饮酒，在这里他认识了圣人和智者。 最后，诗中描述了一件有趣的事情：武公曾经自己创作了箴言，劝人们要勤奋工作，而乐启也一直赞扬他的奉献精神。如果像竹笋一样成长茁壮，那么传统文化也会在新社会中继续传承下去，并且有可能由新的门人来继承传统文化。

背诵

九十不衰真地仙，五朝清晏即人天。难逢拜老中兴日，忆得悬弧孝庙年。<br>薄宦陆生无粤橐，归心贺监有湖田。乡吟捉鼻从清浊，社酒胶唇且圣贤。<br>大笑武公箴自苦，长夸荣启乐仍偏。如传篮笋来莲社，应许门人任一肩。<br>《再用香山居士起语寿骆广州先生》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/627636494.html

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这首诗描写了一位九十高龄的真正仙人，他在五朝清平时期（指唐玄宗、代宗、德宗、顺宗和宣宗时期）就已经被人们视为“人间天子”…展开

这首诗描写了一位九十高龄的真正仙人，他在五朝清平时期（指唐玄宗、代宗、德宗、顺宗和宣宗时期）就已经被人们视为“人间天子”。然而，他很难遇到一个庆贺他迎接老年的日子，只能回忆起年轻时担任孝庙祭司的时光。 诗中还提到了一个叫陆生的官员，虽然他没有财富，但是他有归心，把家安在湖田上。当他回到故乡时，他喜欢吟唱田园诗歌和饮酒，在这里他认识了圣人和智者。 最后，诗中描述了一件有趣的事情：武公曾经自己创作了箴言，劝人们要勤奋工作，而乐启也一直赞扬他的奉献精神。如果像竹笋一样成长茁壮，那么传统文化也会在新社会中继续传承下去，并且有可能由新的门人来继承传统文化。折叠

作者介绍

王世贞 王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明朝文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领，…详情