奉安道经一藏于阁西室敬述

作者:王世贞      朝代:明朝
奉安道经一藏于阁西室敬述原文
太上携众真,逍遥于玉清。蚁观下土士,秽浊锢三灵。
慈悯激流徽,贯珠自泠泠。精微缀宸章,错绣何青荧。
轩辕启阴符,玄女驻缁軿。灵威抉潜宫,禹文不沈冥。
隐约五千言,致柔澹无营。洸漾漆园叟,游戏与道并。
内景散蕊珠,洞玉启丹扃。南真纡初秘,缘㖟在兴宁。
滥竽昉灵期,殽玉实光庭。及乎宣和季,紫色复蝇声。
误解抱朴书,九咽焰烟生。妄讴紫阳咏,恍焉丧其精。
罔象获玄珠,中智谓非诚。将配西天言,及我东鲁经。
含辉各垂照,皦若日月星。澄乳出醍醐,和美故无争。
分流虽殊派,不悖当并行。小兆匪南董,慨焉慕赤明。
上论九玄度,下纪万椿生。窃从玄卿后,良常勒新铭。
奉安道经一藏于阁西室敬述拼音解读
tài shàng xié zhòng zhēn
xiāo yáo qīng
guān xià shì
huì zhuó sān líng
mǐn liú huī
guàn zhū líng líng
jīng wēi zhuì chén zhāng
cuò xiù qīng yíng
xuān yuán yīn
xuán zhù pēng 軿
líng wēi jué qián gōng
wén shěn míng
yǐn yuē qiān yán
zhì róu dàn yíng
guāng yàng yuán sǒu
yóu dào bìng
nèi jǐng sàn ruǐ zhū
dòng dān jiōng
nán zhēn chū
yuán zài xìng níng
làn fǎng líng
yáo shí guāng tíng
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yíng shēng
jiě bào shū
jiǔ yān yàn yān shēng
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huǎng yān sàng jīng
wǎng xiàng huò xuán zhū
zhōng zhì wèi fēi chéng
jiāng pèi 西 tiān yán
dōng jīng
hán huī chuí zhào
jiǎo ruò yuè xīng
chéng chū
měi zhēng
fèn liú suī shū pài
bèi dāng bìng háng
xiǎo zhào fěi nán dǒng
kǎi yān chì míng
shàng lùn jiǔ xuán
xià wàn chūn 椿 shēng
qiè cóng xuán qīng hòu
liáng cháng xīn míng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗歌描绘了一个神秘的世界,其中太上道人带领众真人逍遥于玉清。他们高视蚂蚁般的下土士,憾恶锢三灵之秽浊。然而,他们也是怜悯的,鼓舞着慈悲的力量,在精微的缀宸章中闪耀出错绣的青荧。 在古代传说中,轩辕和玄女是中国帝王和后妃的神话化形象。他们驻足于此间,旨在抉择潜藏的宫殿,并将禹文保留在冥冥之中。五千言语隐隐约约地表达了柔和、平静和无忧的主题,洋溢着游戏和道的氛围。 洞府里的景象展现了珠和扃的内外景象,以及南真人初次纡缠在兴宁的神秘场景。虽然不同的流派之间分别有着各自的理念,但是它们并不相互抵触。相反,它们会为了共同的目标而同步前行。最后,作者谈到在九玄与万椿之间的度量,以及像玄卿这样的伟大人物如何影响了他们的信念。

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这首诗歌描绘了一个神秘的世界,其中太上道人带领众真人逍遥于玉清。他们高视蚂蚁般的下土士,憾恶锢三灵之秽浊。然而,他们也是…展开
这首诗歌描绘了一个神秘的世界,其中太上道人带领众真人逍遥于玉清。他们高视蚂蚁般的下土士,憾恶锢三灵之秽浊。然而,他们也是怜悯的,鼓舞着慈悲的力量,在精微的缀宸章中闪耀出错绣的青荧。 在古代传说中,轩辕和玄女是中国帝王和后妃的神话化形象。他们驻足于此间,旨在抉择潜藏的宫殿,并将禹文保留在冥冥之中。五千言语隐隐约约地表达了柔和、平静和无忧的主题,洋溢着游戏和道的氛围。 洞府里的景象展现了珠和扃的内外景象,以及南真人初次纡缠在兴宁的神秘场景。虽然不同的流派之间分别有着各自的理念,但是它们并不相互抵触。相反,它们会为了共同的目标而同步前行。最后,作者谈到在九玄与万椿之间的度量,以及像玄卿这样的伟大人物如何影响了他们的信念。折叠

作者介绍

王世贞 王世贞 王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明朝文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领,…详情

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