入秋无事案头偶有纸笔随意辄书如风扫华不伦不理故曰杂题 其二十五

入秋无事案头偶有纸笔随意辄书如风扫华不伦不理故曰杂题 其二十五原文：

赵州柏树子，强半嫌人死。脱得葛藤缠，走入齑瓮里。

入秋无事案头偶有纸笔随意辄书如风扫华不伦不理故曰杂题 其二十五拼音解读：

zhào 赵 zhōu 州 bǎi 柏 shù 树 zǐ 子 ， ，

qiáng 强 bàn 半 xián 嫌 rén 人 sǐ 死 。 。

tuō 脱 dé 得 gě 葛 téng 藤 chán 缠 ， ，

zǒu 走 rù 入 jī 齑 wèng 瓮 lǐ 里 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗词的含义比较难以理解，可能需要结合作者的生平背景和时代语境来加深理解。 据说这首诗是唐代禅宗大师赵州（趙州）的作品。从字面上看，诗中描述了一个柏树子遭受葛藤缠绕的情景，最后逃入齑瓮里。但是这些形象都是象征性的，需要通过禅宗的哲学思想来理解。 赵州是禅宗中著名的“公案禅师”，他强调实践、体验禅宗的真正境界，而不是依靠空洞的言语和学说。因此，他的诗词也具有相当的难度和深度。 据解读者的不同，这首诗有不同的理解。一般认为，这首诗是在描述赵州对禅宗修行的感悟。比如，“赵州柏树子，强半嫌人死”可以理解为修行者面对身心上的困难和痛苦，甚至陷入死亡的状态。但是，只要能够“脱得葛藤缠”，就可以达到解脱、开悟的境地。“走入齑瓮里”则可能指的是彻底超越了人性的束缚，达到了禅宗境界的极致。 总之，这首诗的意义非常深邃和抽象，需要通过多方面的解读和理解来探究。

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赵州柏树子，强半嫌人死。脱得葛藤缠，走入齑瓮里。<br>《入秋无事案头偶有纸笔随意辄书如风扫华不伦不理故曰杂题 其二十五》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/627635127.html

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入秋无事案头偶有纸笔随意辄书如风扫华不伦不理故曰杂题 其二十五诗意赏析

这首诗词的含义比较难以理解，可能需要结合作者的生平背景和时代语境来加深理解。 据说这首诗是唐代禅宗大师赵州（趙州）的作…展开

这首诗词的含义比较难以理解，可能需要结合作者的生平背景和时代语境来加深理解。 据说这首诗是唐代禅宗大师赵州（趙州）的作品。从字面上看，诗中描述了一个柏树子遭受葛藤缠绕的情景，最后逃入齑瓮里。但是这些形象都是象征性的，需要通过禅宗的哲学思想来理解。 赵州是禅宗中著名的“公案禅师”，他强调实践、体验禅宗的真正境界，而不是依靠空洞的言语和学说。因此，他的诗词也具有相当的难度和深度。 据解读者的不同，这首诗有不同的理解。一般认为，这首诗是在描述赵州对禅宗修行的感悟。比如，“赵州柏树子，强半嫌人死”可以理解为修行者面对身心上的困难和痛苦，甚至陷入死亡的状态。但是，只要能够“脱得葛藤缠”，就可以达到解脱、开悟的境地。“走入齑瓮里”则可能指的是彻底超越了人性的束缚，达到了禅宗境界的极致。 总之，这首诗的意义非常深邃和抽象，需要通过多方面的解读和理解来探究。折叠

作者介绍

王世贞 王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明朝文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领，…详情