为杭州郑善止题蓬莱山图

作者：刘基朝代：明朝

为杭州郑善止题蓬莱山图原文：: 君不见大瀛海，中有神岳如昆崙。周遭四城五十里，石骨缠绕扶桑根。
琪华烂日珠炫夜，翠楼玉殿虎守阍。钟山烛龙在其北，两眼烨煜如朝暾。
仙人东王公，掌握天纪弼帝尊。长虹为辕龙作马，飘然乘风，白日在下，弱水荡荡，无力可负芥，自从大禹刻石之后来者寡。
彼秦之皇，其贪如狼，而汉之武，其欲如虎。楼船万斛室巍巍，欲到不到风掣之。
徐市蜉蝣身，乃欲邀安期。文成五利小竖子，羊质彊使蒙貔皮。
神仙大笑起涛浪，射鱼海上夫何为？
为杭州郑善止题蓬莱山图拼音解读：: jūn 君 bú 不 jiàn 见 dà 大 yíng 瀛 hǎi 海，，

zhōng 中 yǒu 有 shén 神 yuè 岳 rú 如 kūn 昆 lún 崙。。

zhōu 周 zāo 遭 sì 四 chéng 城 wǔ 五 shí 十 lǐ 里，，

shí 石 gǔ 骨 chán 缠 rào 绕 fú 扶 sāng 桑 gēn 根。。

qí 琪 huá 华 làn 烂 rì 日 zhū 珠 xuàn 炫 yè 夜，，

cuì 翠 lóu 楼 yù 玉 diàn 殿 hǔ 虎 shǒu 守 hūn 阍。。

zhōng 钟 shān 山 zhú 烛 lóng 龙 zài 在 qí 其 běi 北，，

liǎng 两 yǎn 眼 yè 烨 yù 煜 rú 如 cháo 朝 tūn 暾。。

xiān 仙 rén 人 dōng 东 wáng 王 gōng 公，，

zhǎng 掌 wò 握 tiān 天 jì 纪 bì 弼 dì 帝 zūn 尊。。

zhǎng 长 hóng 虹 wéi 为 yuán 辕 lóng 龙 zuò 作 mǎ 马，，

piāo 飘 rán 然 chéng 乘 fēng 风，，

bái 白 rì 日 zài 在 xià 下，，

ruò 弱 shuǐ 水 dàng 荡 dàng 荡，，

wú 无 lì 力 kě 可 fù 负 jiè 芥，，

zì 自 cóng 从 dà 大 yǔ 禹 kè 刻 shí 石 zhī 之 hòu 后 lái 来 zhě 者 guǎ 寡。。

bǐ 彼 qín 秦 zhī 之 huáng 皇，，

qí 其 tān 贪 rú 如 láng 狼，，

ér 而 hàn 汉 zhī 之 wǔ 武，，

qí 其 yù 欲 rú 如 hǔ 虎。。

lóu 楼 chuán 船 wàn 万 hú 斛 shì 室 wēi 巍 wēi 巍，，

yù 欲 dào 到 bú 不 dào 到 fēng 风 chè 掣 zhī 之。。

xú 徐 shì 市 fú 蜉 yóu 蝣 shēn 身，，

nǎi 乃 yù 欲 yāo 邀 ān 安 qī 期。。

wén 文 chéng 成 wǔ 五 lì 利 xiǎo 小 shù 竖 zǐ 子，，

yáng 羊 zhì 质 jiāng 彊 shǐ 使 méng 蒙 pí 貔 pí 皮。。

shén 神 xiān 仙 dà 大 xiào 笑 qǐ 起 tāo 涛 làng 浪，，

shè 射 yú 鱼 hǎi 海 shàng 上 fū 夫 hé 何 wéi 为？？

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗描绘了一个神话般的景象，描述了大瀛海中的神秘地方——神岳昆崙。四周环绕着四座城池，距离5里，而且整个山脉都被石骨缠绕，扶桑树盘根错节。这里的宝物琪华照人如日，珠子闪耀夜空，而翠色的楼阁和玉殿被一只凶猛的老虎看守。在北边的钟山上有一条巨龙，双眼亮得像旭日升起。这个地方是由仙人东王公掌控的，他手握天纪，帮助皇帝管理天下。在这里，长虹作为车辕，巨龙化身为马匹，任意飘荡，仿佛无拘无束。虽然有弱水荡漾，但没有力量能够携带一粒尘埃，自从大禹刻下经文之后，来到这里的人就变得十分稀少了。尽管秦皇和汉武帝都曾对这里垂涎三尺，但都未能攀登至此。徐市的蜉蝣身影想要邀请安期来此，而文成的小竖子则用山羊皮去诱捕勇猛的猛兽。最后，神仙们大笑着掀起了波涛，海面上射杀鱼儿是多么无聊啊！; 背诵

作者介绍

刘基

刘基（1311～1375）中国明初大臣，文学家。字伯温。浙江青田人。元至顺间举进士。博通经史，尤精象纬之学，时人比之诸葛亮。至正十九年（1359），朱元璋闻刘基及宋濂等名，礼聘而至。他上书陈述时务18策，倍受宠信。参与谋划平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计。吴元年（1367）为太史令，进《戊申大统历》。奏请立法定制，以止滥杀。朱元璋即皇帝位后，他奏请设立军卫法…详情

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