中秋遣兴寄友二首 其二

中秋遣兴寄友二首 其二原文：

豪气而今觉渐消，江东枉说阿龙超。弄丸谁是市南手，谐俗还羞楚国腰。
八月涛声醒愕梦，三更雨脚动吟瓢。海天大有悲歌地，莫谩随人破寂寥。

中秋遣兴寄友二首 其二拼音解读：

háo 豪 qì 气 ér 而 jīn 今 jiào 觉 jiàn 渐 xiāo 消 ， ，

jiāng 江 dōng 东 wǎng 枉 shuō 说 ā 阿 lóng 龙 chāo 超 。 。

nòng 弄 wán 丸 shuí 谁 shì 是 shì 市 nán 南 shǒu 手 ， ，

xié 谐 sú 俗 hái 还 xiū 羞 chǔ 楚 guó 国 yāo 腰 。 。

bā 八 yuè 月 tāo 涛 shēng 声 xǐng 醒 è 愕 mèng 梦 ， ，

sān 三 gèng 更 yǔ 雨 jiǎo 脚 dòng 动 yín 吟 piáo 瓢 。 。

hǎi 海 tiān 天 dà 大 yǒu 有 bēi 悲 gē 歌 dì 地 ， ，

mò 莫 màn 谩 suí 随 rén 人 pò 破 jì 寂 liáo 寥 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了诗人对自己豪情逐渐消退的感叹和对文化荒芜的忧虑。 第一句“豪气而今觉渐消”，诗人感慨自己曾经的豪情已经消失殆尽，不再像过去那样激昂有力。 第二句“江东枉说阿龙超”，指的是阿龙超这个传奇人物，他在江东一带是很有名的，但现在却没有人提及了。诗人认为这是文化荒芜的表现，优秀的文化人物被遗忘了。 第三句“弄丸谁是市南手，谐俗还羞楚国腰”，“弄丸”指的是一种古代音乐器乐，市南是它的主要流行地区，但现在似乎已经没人会演奏了。诗人认为这种文化艺术的消失给楚国文化带来了耻辱。 第四句“八月涛声醒愕梦，三更雨脚动吟瓢”，描写了一个夜晚听到海浪声和雨声的场景。这里诗人抒发自己的孤独、忧愁和思乡之情。 第五句“海天大有悲歌地，莫谩随人破寂寥”，诗人认为大海和天空都有着悲歌和哀嚎，但是他不希望自己成为这种寂寥的代表，而是要在文化上做出贡献，拯救楚国文化。

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豪气而今觉渐消，江东枉说阿龙超。弄丸谁是市南手，谐俗还羞楚国腰。<br>八月涛声醒愕梦，三更雨脚动吟瓢。海天大有悲歌地，莫谩随人破寂寥。<br>《中秋遣兴寄友二首 其二》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/627610013.html

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中秋遣兴寄友二首 其二诗意赏析

这首诗表达了诗人对自己豪情逐渐消退的感叹和对文化荒芜的忧虑。 第一句“豪气而今觉渐消”，诗人感慨自己曾经的豪情已经消失…展开

这首诗表达了诗人对自己豪情逐渐消退的感叹和对文化荒芜的忧虑。 第一句“豪气而今觉渐消”，诗人感慨自己曾经的豪情已经消失殆尽，不再像过去那样激昂有力。 第二句“江东枉说阿龙超”，指的是阿龙超这个传奇人物，他在江东一带是很有名的，但现在却没有人提及了。诗人认为这是文化荒芜的表现，优秀的文化人物被遗忘了。 第三句“弄丸谁是市南手，谐俗还羞楚国腰”，“弄丸”指的是一种古代音乐器乐，市南是它的主要流行地区，但现在似乎已经没人会演奏了。诗人认为这种文化艺术的消失给楚国文化带来了耻辱。 第四句“八月涛声醒愕梦，三更雨脚动吟瓢”，描写了一个夜晚听到海浪声和雨声的场景。这里诗人抒发自己的孤独、忧愁和思乡之情。 第五句“海天大有悲歌地，莫谩随人破寂寥”，诗人认为大海和天空都有着悲歌和哀嚎，但是他不希望自己成为这种寂寥的代表，而是要在文化上做出贡献，拯救楚国文化。折叠

作者介绍

徐宗达 字耀韩，著有《达夫吟稿》。…详情