水调歌头 其一 赠隐者

水调歌头 其一 赠隐者原文：

左手招明月，右手引清流。遂弃人间俗事、长伴赤松游。
春与猿兮吟啸，秋与鹤兮飞舞，八百岁春秋。夜授南柯守，朝拜酒泉侯。
携玉杖，吹铁笛，酌金瓯。醉乡高卧、掉头那问帝王州。
自谓羲皇以上，无论晋魏之事，涓子不能俦。我亦问津者，愿泛武陵舟。

水调歌头 其一 赠隐者拼音解读：

zuǒ 左 shǒu 手 zhāo 招 míng 明 yuè 月 ， ，

yòu 右 shǒu 手 yǐn 引 qīng 清 liú 流 。 。

suí 遂 qì 弃 rén 人 jiān 间 sú 俗 shì 事 、 、 zhǎng 长 bàn 伴 chì 赤 sōng 松 yóu 游 。 。

chūn 春 yǔ 与 yuán 猿 xī 兮 yín 吟 xiào 啸 ， ，

qiū 秋 yǔ 与 hè 鹤 xī 兮 fēi 飞 wǔ 舞 ， ，

bā 八 bǎi 百 suì 岁 chūn 春 qiū 秋 。 。

yè 夜 shòu 授 nán 南 kē 柯 shǒu 守 ， ，

cháo 朝 bài 拜 jiǔ 酒 quán 泉 hóu 侯 。 。

xié 携 yù 玉 zhàng 杖 ， ，

chuī 吹 tiě 铁 dí 笛 ， ，

zhuó 酌 jīn 金 ōu 瓯 。 。

zuì 醉 xiāng 乡 gāo 高 wò 卧 、 、 diào 掉 tóu 头 nà 那 wèn 问 dì 帝 wáng 王 zhōu 州 。 。

zì 自 wèi 谓 xī 羲 huáng 皇 yǐ 以 shàng 上 ， ，

wú 无 lùn 论 jìn 晋 wèi 魏 zhī 之 shì 事 ， ，

juān 涓 zǐ 子 bú 不 néng 能 chóu 俦 。 。

wǒ 我 yì 亦 wèn 问 jīn 津 zhě 者 ， ，

yuàn 愿 fàn 泛 wǔ 武 líng 陵 zhōu 舟 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了作者放弃尘世琐事，追求自由自在的生活方式。他左手招明月，右手引清流，代表他摆脱了俗世的羁绊，与大自然相伴游荡。他在春天与猿一起吟唱，在秋天与鹤一起舞蹈。他自认为已经活了八百岁，夜间授守南柯（指传说中的仙境），白天朝拜酒泉侯（可能是指某位贵族或官员）。他手持玉杖，吹铁笛，饮酒于金瓯之中，享受着自己的乐趣，不再关心权力和地位的归属。他自称比羲皇更高，不关心晋魏时期的政治变革。最后，他希望能够得到其他人的认同并与他们一起旅行。整个诗歌表达了对自由与无拘束生活的向往。

背诵

左手招明月，右手引清流。遂弃人间俗事、长伴赤松游。<br>春与猿兮吟啸，秋与鹤兮飞舞，八百岁春秋。夜授南柯守，朝拜酒泉侯。<br>携玉杖，吹铁笛，酌金瓯。醉乡高卧、掉头那问帝王州。<br>自谓羲皇以上，无论晋魏之事，涓子不能俦。我亦问津者，愿泛武陵舟。<br>《水调歌头 其一 赠隐者》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/627608326.html

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水调歌头 其一 赠隐者诗意赏析

这首诗表达了作者放弃尘世琐事，追求自由自在的生活方式。他左手招明月，右手引清流，代表他摆脱了俗世的羁绊，与大自然相伴游荡…展开

这首诗表达了作者放弃尘世琐事，追求自由自在的生活方式。他左手招明月，右手引清流，代表他摆脱了俗世的羁绊，与大自然相伴游荡。他在春天与猿一起吟唱，在秋天与鹤一起舞蹈。他自认为已经活了八百岁，夜间授守南柯（指传说中的仙境），白天朝拜酒泉侯（可能是指某位贵族或官员）。他手持玉杖，吹铁笛，饮酒于金瓯之中，享受着自己的乐趣，不再关心权力和地位的归属。他自称比羲皇更高，不关心晋魏时期的政治变革。最后，他希望能够得到其他人的认同并与他们一起旅行。整个诗歌表达了对自由与无拘束生活的向往。折叠

作者介绍

尤侗 尤侗（1618年－1704年）明末清初著名诗人、戏曲家，曾被顺治誉为“真才子”；康熙誉为“老名士”。字展成，一字同人，早年自号三中子，又号悔庵，晚号良斋、西堂老人、鹤栖老人、梅花道人等，苏州府长洲（今江苏省苏州市）人。于康熙十八年（1679）举博学鸿儒，授翰林院检讨，参与修《明史》，分撰列传300余篇、《艺文志》5卷，二十二年告老归家。四十二年康熙南巡，得晋官号…详情