诗三往复
- 仙家佛氏各有科，所举净土与大罗。痴人妄想到其处，坚守丹鼎翻贝多。
胸中有此一念故，积虑便作层冰峨。超然了达无阂者，应物不磷谁忧磨。
叔兮爱仙事炉灶，拟骖鸾鹤翔云河。钱子贪佛为藏转，欲以一月分千波。
乃将世故与陈说，坐使谈笑寻干戈。愿君舍远聊自近，济世不曰如之何。
我方衰病卧江海，骇俗颇似哀骀他。骅骝见鞭行甚速，期子自策勿蹉跎。
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这首诗是关于佛教的不同学派和修行方式的比较。诗人认为在仙家和佛家中，各自都有其独特的修行方法和追求的目标。而那些固守某种观念或坚信某种方法的人，则会陷入错误的修行，甚至适得其反。 诗人希望人们能够超脱纷争，达到无阻碍的境界，不受物质世界的干扰，从而能够顺应自然、泰然处之。他也提到了一些人，如钱子，对佛教持一定的兴趣，但可能被贪欲所驱使，以致误入歧途。 最后，诗人表达了自己的身体状况不佳，感到时光匆匆，生命短暂，希望人们能够珍惜时间，不要虚度光阴。
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诗三往复诗意赏析
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李纲
李纲（1083~1140年2月5日）北宋末、南宋初抗金名臣。字伯纪，江苏无锡人，祖籍邵武(今属福建)，自祖父一辈起迁居无锡县（今江苏省无锡市），因无锡有河，名曰梁溪，故号称梁溪先生。宋徽宗政和二年（1112）进士。历官太常少卿。宋钦宗时，授兵部侍郎、尚书右丞。靖康元年（1126）金兵侵汴京时，任京城四壁守御使，团结军民，击退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初，…详情
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