次韵前人伤古

次韵前人伤古原文：

当年天与裤中儿，天到如今不与时。事变风涛掀地轴，军声电雹散雷槌。
鬼蓝柄国苦相误，佛会守城甘自痴。旗盖已随驾去，留西太乙更谁欺。

次韵前人伤古拼音解读：

dāng 当 nián 年 tiān 天 yǔ 与 kù 裤 zhōng 中 ér 儿 ， ，

tiān 天 dào 到 rú 如 jīn 今 bú 不 yǔ 与 shí 时 。 。

shì 事 biàn 变 fēng 风 tāo 涛 xiān 掀 dì 地 zhóu 轴 ， ，

jūn 军 shēng 声 diàn 电 báo 雹 sàn 散 léi 雷 chuí 槌 。 。

guǐ 鬼 lán 蓝 bǐng 柄 guó 国 kǔ 苦 xiàng 相 wù 误 ， ，

fó 佛 huì 会 shǒu 守 chéng 城 gān 甘 zì 自 chī 痴 。 。

qí 旗 gài 盖 yǐ 已 suí 随 jià 驾 qù 去 ， ，

liú 留 xī 西 tài 太 yǐ 乙 gèng 更 shuí 谁 qī 欺 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首抒情的叙事诗，描绘了历经风雨的岁月和草木枯槁的残冬，以及在这样的环境下人们的坚韧不拔和奋力前行。作者通过对天、地、军队和宗教等元素的描绘，表现了历史的变迁和时间的流逝给人类带来的磨难和挑战，同时也表达了对于历史的反思与思考。 第一句“当年天与裤中儿，天到如今不与时”，描述了过去天与人之间的关系很紧密，但随着时间推移，天意已经不再顺应人意，暗示了人们面对时代的变化和挑战需要更加勇敢和坚强。 第二句“事变风涛掀地轴，军声电雹散雷槌”则是描绘了历史的剧变和动荡，形容了战争的惨烈和恐怖，也表现出人们在艰苦的环境下依然保持着不屈不挠的精神。 第三句“鬼蓝柄国苦相误，佛会守城甘自痴”，反映了文化的多样性和宗教信仰的多元化，也强调了人们在危难时刻需要相互支持和团结一心。 最后一句“旗盖已随驾去，留西太乙更谁欺”，则是表达了对于历史的反思，揭示了人类文明的脆弱和有限，提醒人们应该珍惜当下，不断进取。

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当年天与裤中儿，天到如今不与时。事变风涛掀地轴，军声电雹散雷槌。<br>鬼蓝柄国苦相误，佛会守城甘自痴。旗盖已随驾去，留西太乙更谁欺。<br>《次韵前人伤古》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/627594263.html

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次韵前人伤古诗意赏析

这首诗是一首抒情的叙事诗，描绘了历经风雨的岁月和草木枯槁的残冬，以及在这样的环境下人们的坚韧不拔和奋力前行。作者通过对天…展开

这首诗是一首抒情的叙事诗，描绘了历经风雨的岁月和草木枯槁的残冬，以及在这样的环境下人们的坚韧不拔和奋力前行。作者通过对天、地、军队和宗教等元素的描绘，表现了历史的变迁和时间的流逝给人类带来的磨难和挑战，同时也表达了对于历史的反思与思考。 第一句“当年天与裤中儿，天到如今不与时”，描述了过去天与人之间的关系很紧密，但随着时间推移，天意已经不再顺应人意，暗示了人们面对时代的变化和挑战需要更加勇敢和坚强。 第二句“事变风涛掀地轴，军声电雹散雷槌”则是描绘了历史的剧变和动荡，形容了战争的惨烈和恐怖，也表现出人们在艰苦的环境下依然保持着不屈不挠的精神。 第三句“鬼蓝柄国苦相误，佛会守城甘自痴”，反映了文化的多样性和宗教信仰的多元化，也强调了人们在危难时刻需要相互支持和团结一心。 最后一句“旗盖已随驾去，留西太乙更谁欺”，则是表达了对于历史的反思，揭示了人类文明的脆弱和有限，提醒人们应该珍惜当下，不断进取。折叠

作者介绍

陈著 （一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。…详情