铁罗汉颂

铁罗汉颂原文：

人言怖魔像，非金亦非铁。
若作世金铁，开士亦不现。
禅坐应念往，一钵千家供。
顺佛遗敕故，不宣示神通。
有为中无为，火聚开莲花。
无为中有为，甘露破诸熟。
魔子目怖畏，我无怖畏想。
或欲坯熔之，为己富贵梯。
赖世主慈观，虎兕失爪角。
或得野狐书，有字不可读。
狐涎著其心，字义皆炳然。
却来观六经，全是颠倒想。
今世青云士，慎莫作此解。

铁罗汉颂拼音解读：

rén 人 yán 言 bù 怖 mó 魔 xiàng 像 ， ，

fēi 非 jīn 金 yì 亦 fēi 非 tiě 铁 。 。

ruò 若 zuò 作 shì 世 jīn 金 tiě 铁 ， ，

kāi 开 shì 士 yì 亦 bú 不 xiàn 现 。 。

chán 禅 zuò 坐 yīng 应 niàn 念 wǎng 往 ， ，

yī 一 bō 钵 qiān 千 jiā 家 gòng 供 。 。

shùn 顺 fó 佛 yí 遗 chì 敕 gù 故 ， ，

bú 不 xuān 宣 shì 示 shén 神 tōng 通 。 。

yǒu 有 wéi 为 zhōng 中 wú 无 wéi 为 ， ，

huǒ 火 jù 聚 kāi 开 lián 莲 huā 花 。 。

wú 无 wéi 为 zhōng 中 yǒu 有 wéi 为 ， ，

gān 甘 lù 露 pò 破 zhū 诸 shú 熟 。 。

mó 魔 zǐ 子 mù 目 bù 怖 wèi 畏 ， ，

wǒ 我 wú 无 bù 怖 wèi 畏 xiǎng 想 。 。

huò 或 yù 欲 pī 坯 róng 熔 zhī 之 ， ，

wéi 为 jǐ 己 fù 富 guì 贵 tī 梯 。 。

lài 赖 shì 世 zhǔ 主 cí 慈 guān 观 ， ，

hǔ 虎 sì 兕 shī 失 zhǎo 爪 jiǎo 角 。 。

huò 或 dé 得 yě 野 hú 狐 shū 书 ， ，

yǒu 有 zì 字 bú 不 kě 可 dú 读 。 。

hú 狐 xián 涎 zhe 著 qí 其 xīn 心 ， ，

zì 字 yì 义 jiē 皆 bǐng 炳 rán 然 。 。

què 却 lái 来 guān 观 liù 六 jīng 经 ， ，

quán 全 shì 是 diān 颠 dǎo 倒 xiǎng 想 。 。

jīn 今 shì 世 qīng 青 yún 云 shì 士 ， ，

shèn 慎 mò 莫 zuò 作 cǐ 此 jiě 解 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗意味深长，充满了禅宗哲学的思想。它提到了魔像，金铁和禅坐等概念，表达了以下几个意义： - 无常性：人说虽然怕鬼神，但实际上鬼神都是无常的存在，不是真正能够让人害怕的东西。金铁也一样，尽管它们在世间被视为珍贵之物，但它们最终也会磨损、生锈或者腐朽。因此，这些东西并不能带给人们真正的保障和安全感。 - 禅修法门：禅修可以帮助我们超越有形的金铁，解决内心的恐惧和焦虑。通过静坐冥想，我们可以找到内心平静，看清自己的本质。钵的形象则代表佛教中供养功德的方式。 - 不执着：这里提到“顺佛遗敕故”，强调应该跟随佛陀的遗训，并抛却对于神通的追求。表明要以平常心看待各种现象，不要被所谓的神通所迷惑和干扰。 - 无为而治：无为中有为，是禅宗思想中的一个重要概念。这里通过“火聚开莲花”和“甘露破诸熟”这两句话，阐述了用无为的方法来达到成就的境界。 - 不迷信：提到“或欲坯熔之，为己富贵梯”，强调禅修的目的不在于获取金钱和地位，更不能把禅学当做攀比和显摆的工具，否则会导致错乱和迷失。最后提醒人们谨慎对待各种解释和观点，以免误入歧途。

背诵

人言怖魔像，非金亦非铁。<br>若作世金铁，开士亦不现。<br>禅坐应念往，一钵千家供。<br>顺佛遗敕故，不宣示神通。<br>有为中无为，火聚开莲花。<br>无为中有为，甘露破诸熟。<br>魔子目怖畏，我无怖畏想。<br>或欲坯熔之，为己富贵梯。<br>赖世主慈观，虎兕失爪角。<br>或得野狐书，有字不可读。<br>狐涎著其心，字义皆炳然。<br>却来观六经，全是颠倒想。<br>今世青云士，慎莫作此解。《铁罗汉颂》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/627594181.html

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铁罗汉颂诗意赏析

这首诗意味深长，充满了禅宗哲学的思想。它提到了魔像，金铁和禅坐等概念，表达了以下几个意义： - 无常性：人说虽然怕鬼神…展开

这首诗意味深长，充满了禅宗哲学的思想。它提到了魔像，金铁和禅坐等概念，表达了以下几个意义： - 无常性：人说虽然怕鬼神，但实际上鬼神都是无常的存在，不是真正能够让人害怕的东西。金铁也一样，尽管它们在世间被视为珍贵之物，但它们最终也会磨损、生锈或者腐朽。因此，这些东西并不能带给人们真正的保障和安全感。 - 禅修法门：禅修可以帮助我们超越有形的金铁，解决内心的恐惧和焦虑。通过静坐冥想，我们可以找到内心平静，看清自己的本质。钵的形象则代表佛教中供养功德的方式。 - 不执着：这里提到“顺佛遗敕故”，强调应该跟随佛陀的遗训，并抛却对于神通的追求。表明要以平常心看待各种现象，不要被所谓的神通所迷惑和干扰。 - 无为而治：无为中有为，是禅宗思想中的一个重要概念。这里通过“火聚开莲花”和“甘露破诸熟”这两句话，阐述了用无为的方法来达到成就的境界。 - 不迷信：提到“或欲坯熔之，为己富贵梯”，强调禅修的目的不在于获取金钱和地位，更不能把禅学当做攀比和显摆的工具，否则会导致错乱和迷失。最后提醒人们谨慎对待各种解释和观点，以免误入歧途。折叠

作者介绍

黄庭坚 黄庭坚（1045-1105）字鲁直，号涪翁，又号山谷道人。原籍金华（今属浙江），祖上迁家分宁（今江西修水），遂为分宁人。治平四年（1067）进士，授叶县尉。熙宁五年（1072）为北京（今河北大名）国子监教授。元丰三年（1080）知吉州太和县（今江西泰和）。哲宗立，召为秘书郎。元祐元年（1086）为《神宗实录》检讨官，编修《神宗实录》，迁著作佐郎，加集贤校理。时张耒、秦观、晁…详情