寄题杭州通判胡学士官居诗四首 其四 月岩斋
- 月为太阴精,石亦月之类。月常寄孕于石中,事理如此何足异。
天地始分判,日月各一物。既名物乃入形器,安有形器不消没。
况此日与月,晓夜东西走。珠流璧转无暂停,岂与天地同长久。
其为劳苦世共知,惟是月有生死时。既然须常换新者,人但不见神所为。
日须天上生,月必地中产。君不见虢州朱阳县之山谷间,才成未就知何限。
石有不才者,往往其卵毈。灵媪弃置不复惜,任人取去为珍玩。
佳者留之待天取,藏满库楼千万许。彦瞻博物天下称更无,定不以予之说为寱语。
予恐世人不知嵩丘岩洞中,中有八万二千修月户。
其人所食尽玉屑,昔有王生见之满襆提斤斧。应是当年灵鹫山,直自天竺飞落西湖前。
其上有石妊月月已满,此人朅来就彼剜剔归上天。
所以此石拆 -
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这首诗是唐代著名诗人白居易写的《拆石瘗妊娠月》。诗中描绘了月亮和石头之间的关系以及石头内孕育奇特事物的景象。 首先,诗人认为月亮是太阴精,而石头则是月亮之类。月亮常寄孕于石头中,这是很自然的现象。接着,诗人探讨了日月的本质,指出它们都是一种物品,不可能永远存在。因此,即使石头内孕育奇珍异宝,也难免最终消失。 诗人通过描述石头内孕育月亮、产生玉屑等奇怪的事情,表达了他对世间万物的惊叹和敬畏之情。同时,诗人也提到了神秘的修月户,在岩洞中有八万二千个修月户,他们把石头当成孕育月亮的器具,每天食用玉屑作为食物。 最后,诗人描述了一个石头妊娠月亮的传说,这颗石头被人们取走后,就开始剜剔变形,因此诗人感慨万千,写下了这首诗。整首诗以神秘的文化为背景,揭示了大自然的奥妙和人们对世间万物的探索与敬畏之情。
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寄题杭州通判胡学士官居诗四首 其四 月岩斋诗意赏析
这首诗是唐代著名诗人白居易写的《拆石瘗妊娠月》。诗中描绘了月亮和石头之间的关系以及石头内孕育奇特事物的景象。 首先,诗…展开这首诗是唐代著名诗人白居易写的《拆石瘗妊娠月》。诗中描绘了月亮和石头之间的关系以及石头内孕育奇特事物的景象。 首先,诗人认为月亮是太阴精,而石头则是月亮之类。月亮常寄孕于石头中,这是很自然的现象。接着,诗人探讨了日月的本质,指出它们都是一种物品,不可能永远存在。因此,即使石头内孕育奇珍异宝,也难免最终消失。 诗人通过描述石头内孕育月亮、产生玉屑等奇怪的事情,表达了他对世间万物的惊叹和敬畏之情。同时,诗人也提到了神秘的修月户,在岩洞中有八万二千个修月户,他们把石头当成孕育月亮的器具,每天食用玉屑作为食物。 最后,诗人描述了一个石头妊娠月亮的传说,这颗石头被人们取走后,就开始剜剔变形,因此诗人感慨万千,写下了这首诗。整首诗以神秘的文化为背景,揭示了大自然的奥妙和人们对世间万物的探索与敬畏之情。折叠 -
文同
文同(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生等。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇佑元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州,未到任而卒。元丰二年(1079)正月二十日,文同在陈州(今河南…详情
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