以崇正辩示新仲

以崇正辩示新仲原文：

不羡飞仙术，仍修谤佛书。
知音鼓琴后，覆瓿草玄余。
龙象空相蹙，鸢鱼祗自如。
更烦君印可，底处认吾庐。

以崇正辩示新仲拼音解读：

bú 不 xiàn 羡 fēi 飞 xiān 仙 shù 术 ， ，

réng 仍 xiū 修 bàng 谤 fó 佛 shū 书 。 。

zhī 知 yīn 音 gǔ 鼓 qín 琴 hòu 后 ， ，

fù 覆 bù 瓿 cǎo 草 xuán 玄 yú 余 。 。

lóng 龙 xiàng 象 kōng 空 xiàng 相 cù 蹙 ， ，

yuān 鸢 yú 鱼 zhī 祗 zì 自 rú 如 。 。

gèng 更 fán 烦 jūn 君 yìn 印 kě 可 ， ，

dǐ 底 chù 处 rèn 认 wú 吾 lú 庐 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义比较难以理解，可能需要更多的上下文信息才能确切地解释。然而，我们可以尝试从字面意思和句子结构中获取一些暗示。 首先，“不羡飞仙术，仍修谤佛书”这句话表明作者不嫉妒那些能飞升成仙的人，而是坚持阅读佛家经典。这似乎表现出了作者对于精神追求的重视。 “知音鼓琴后，覆瓿草玄余”这一句话可能是在说，当作者遇到志同道合的知音时，就会感到非常愉悦，此时他们会一起弹奏琴曲，并且聊一些玄妙的话题。 接下来，“龙象空相蹙，鸢鱼祗自如”可能形容了一种高超的武功境界。通过描述灵动的龙、大象与敏捷的鸢鱼，说明这些技艺高超的人，在操作这些生灵时非常得心应手，轻松自如。 最后一句话，“更烦君印可，底处认吾庐”，或许是在表达作者对于朋友的期待。他希望朋友能赞同自己的信念，并且认可他所居住的地方。

背诵

不羡飞仙术，仍修谤佛书。<br>知音鼓琴后，覆瓿草玄余。<br>龙象空相蹙，鸢鱼祗自如。<br>更烦君印可，底处认吾庐。《以崇正辩示新仲》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/627580752.html

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以崇正辩示新仲诗意赏析

这首诗的含义比较难以理解，可能需要更多的上下文信息才能确切地解释。然而，我们可以尝试从字面意思和句子结构中获取一些暗示。…展开

这首诗的含义比较难以理解，可能需要更多的上下文信息才能确切地解释。然而，我们可以尝试从字面意思和句子结构中获取一些暗示。 首先，“不羡飞仙术，仍修谤佛书”这句话表明作者不嫉妒那些能飞升成仙的人，而是坚持阅读佛家经典。这似乎表现出了作者对于精神追求的重视。 “知音鼓琴后，覆瓿草玄余”这一句话可能是在说，当作者遇到志同道合的知音时，就会感到非常愉悦，此时他们会一起弹奏琴曲，并且聊一些玄妙的话题。 接下来，“龙象空相蹙，鸢鱼祗自如”可能形容了一种高超的武功境界。通过描述灵动的龙、大象与敏捷的鸢鱼，说明这些技艺高超的人，在操作这些生灵时非常得心应手，轻松自如。 最后一句话，“更烦君印可，底处认吾庐”，或许是在表达作者对于朋友的期待。他希望朋友能赞同自己的信念，并且认可他所居住的地方。折叠

作者介绍

胡寅 　　胡寅（公元1098年～公元1156年），字明仲，学者称致堂先生，宋建州崇安（今福建武夷山市）人，后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子，奉母命抚为己子，居长。秦桧当国，乞致仕，归衡州。因讥讪朝政，桧将其安置新州。桧死，复官。与弟胡宏一起倡导理学，继起文定，一代宗师，对湖湘学派的发展，起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。…详情