金刚般若波罗密经

金刚般若波罗密经原文：

佛以甚深微妙法，广为一切众生说。有能悉发菩提心，究竟得成无上道。
彼有受持读诵者，其福不可更称量。七宝满尔河沙数，以用布施得福德。
而比福德犹为多，况吾大慈大愿师，常悯众生堕恶道。
假此持经功德海，能免世间一切苦。有大长者号宰官，书写读诵不少懈。
旃檀香及薝卜花，供养恭敬常作礼。忽遇黑风吹船舫，将随那刹诸鬼国。
仓惶取是受持经，投诸江流没巨浪。须臾风定夜色霁，达旦悉得大快乐。
平明篙师有妇妻，忽言汲水得巨轴。金书贝叶与巾绣，无一毫毛有坏相。
有如金刚不坏身，经大水聚性不灭。拾尘数劫有时尽，而是功德终无穷。
众生信心不坚固，未尝闻此殊胜事。用是稽首无上尊，愿我诸佛常加护。

金刚般若波罗密经拼音解读：

fó 佛 yǐ 以 shèn 甚 shēn 深 wēi 微 miào 妙 fǎ 法 ， ，

guǎng 广 wéi 为 yī 一 qiē 切 zhòng 众 shēng 生 shuō 说 。 。

yǒu 有 néng 能 xī 悉 fā 发 pú 菩 tí 提 xīn 心 ， ，

jiū 究 jìng 竟 dé 得 chéng 成 wú 无 shàng 上 dào 道 。 。

bǐ 彼 yǒu 有 shòu 受 chí 持 dú 读 sòng 诵 zhě 者 ， ，

qí 其 fú 福 bú 不 kě 可 gèng 更 chēng 称 liàng 量 。 。

qī 七 bǎo 宝 mǎn 满 ěr 尔 hé 河 shā 沙 shù 数 ， ，

yǐ 以 yòng 用 bù 布 shī 施 dé 得 fú 福 dé 德 。 。

ér 而 bǐ 比 fú 福 dé 德 yóu 犹 wéi 为 duō 多 ， ，

kuàng 况 wú 吾 dà 大 cí 慈 dà 大 yuàn 愿 shī 师 ， ，

cháng 常 mǐn 悯 zhòng 众 shēng 生 duò 堕 è 恶 dào 道 。 。

jiǎ 假 cǐ 此 chí 持 jīng 经 gōng 功 dé 德 hǎi 海 ， ，

néng 能 miǎn 免 shì 世 jiān 间 yī 一 qiē 切 kǔ 苦 。 。

yǒu 有 dà 大 zhǎng 长 zhě 者 hào 号 zǎi 宰 guān 官 ， ，

shū 书 xiě 写 dú 读 sòng 诵 bú 不 shǎo 少 xiè 懈 。 。

zhān 旃 tán 檀 xiāng 香 jí 及 zhān 薝 bo 卜 huā 花 ， ，

gòng 供 yǎng 养 gōng 恭 jìng 敬 cháng 常 zuò 作 lǐ 礼 。 。

hū 忽 yù 遇 hēi 黑 fēng 风 chuī 吹 chuán 船 fǎng 舫 ， ，

jiāng 将 suí 随 nà 那 shā 刹 zhū 诸 guǐ 鬼 guó 国 。 。

cāng 仓 huáng 惶 qǔ 取 shì 是 shòu 受 chí 持 jīng 经 ， ，

tóu 投 zhū 诸 jiāng 江 liú 流 méi 没 jù 巨 làng 浪 。 。

xū 须 yú 臾 fēng 风 dìng 定 yè 夜 sè 色 jì 霁 ， ，

dá 达 dàn 旦 xī 悉 dé 得 dà 大 kuài 快 lè 乐 。 。

píng 平 míng 明 gāo 篙 shī 师 yǒu 有 fù 妇 qī 妻 ， ，

hū 忽 yán 言 jí 汲 shuǐ 水 dé 得 jù 巨 zhóu 轴 。 。

jīn 金 shū 书 bèi 贝 yè 叶 yǔ 与 jīn 巾 xiù 绣 ， ，

wú 无 yī 一 háo 毫 máo 毛 yǒu 有 huài 坏 xiàng 相 。 。

yǒu 有 rú 如 jīn 金 gāng 刚 bú 不 huài 坏 shēn 身 ， ，

jīng 经 dà 大 shuǐ 水 jù 聚 xìng 性 bú 不 miè 灭 。 。

shí 拾 chén 尘 shù 数 jié 劫 yǒu 有 shí 时 jìn 尽 ， ，

ér 而 shì 是 gōng 功 dé 德 zhōng 终 wú 无 qióng 穷 。 。

zhòng 众 shēng 生 xìn 信 xīn 心 bú 不 jiān 坚 gù 固 ， ，

wèi 未 cháng 尝 wén 闻 cǐ 此 shū 殊 shèng 胜 shì 事 。 。

yòng 用 shì 是 jī 稽 shǒu 首 wú 无 shàng 上 zūn 尊 ， ，

yuàn 愿 wǒ 我 zhū 诸 fó 佛 cháng 常 jiā 加 hù 护 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了佛陀广泛地教授微妙法义，以及持诵佛经的功德。如果有人能完全发起菩提心，就能最终获得无上道的证悟。那些持诵和阅读佛经的人将获得巨大的福报，这种福报比河沙还多，因为他们通过供养和宣扬佛教来积累功德。 此外，这首诗还描述了一位长者官员在遇到风暴时持佛经求助，结果成功度过难关并获得快乐。同时，作者也提到了一位女性篙手，在汲水时意外发现一个完好的经轴，这表明即使经历了漫长的时间和艰辛，经文的力量仍然存在。 最后，诗人呼吁众生应该坚定信仰，并向佛陀寻求庇护，以便能够获得无穷无尽的功德。

背诵

佛以甚深微妙法，广为一切众生说。有能悉发菩提心，究竟得成无上道。<br>彼有受持读诵者，其福不可更称量。七宝满尔河沙数，以用布施得福德。<br>而比福德犹为多，况吾大慈大愿师，常悯众生堕恶道。<br>假此持经功德海，能免世间一切苦。有大长者号宰官，书写读诵不少懈。<br>旃檀香及薝卜花，供养恭敬常作礼。忽遇黑风吹船舫，将随那刹诸鬼国。<br>仓惶取是受持经，投诸江流没巨浪。须臾风定夜色霁，达旦悉得大快乐。<br>平明篙师有妇妻，忽言汲水得巨轴。金书贝叶与巾绣，无一毫毛有坏相。<br>有如金刚不坏身，经大水聚性不灭。拾尘数劫有时尽，而是功德终无穷。<br>众生信心不坚固，未尝闻此殊胜事。用是稽首无上尊，愿我诸佛常加护。<br>《金刚般若波罗密经》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/627572673.html

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金刚般若波罗密经诗意赏析

这首诗描写了佛陀广泛地教授微妙法义，以及持诵佛经的功德。如果有人能完全发起菩提心，就能最终获得无上道的证悟。那些持诵和阅…展开

这首诗描写了佛陀广泛地教授微妙法义，以及持诵佛经的功德。如果有人能完全发起菩提心，就能最终获得无上道的证悟。那些持诵和阅读佛经的人将获得巨大的福报，这种福报比河沙还多，因为他们通过供养和宣扬佛教来积累功德。 此外，这首诗还描述了一位长者官员在遇到风暴时持佛经求助，结果成功度过难关并获得快乐。同时，作者也提到了一位女性篙手，在汲水时意外发现一个完好的经轴，这表明即使经历了漫长的时间和艰辛，经文的力量仍然存在。 最后，诗人呼吁众生应该坚定信仰，并向佛陀寻求庇护，以便能够获得无穷无尽的功德。折叠

作者介绍

周紫芝 周紫芝（1082-1155），字小隐，号竹坡居士。宣城（今属安徽）人。少时家贫，勤学不辍，绍兴十二年（1142年）进士。历官枢密院编修，绍兴十七年（1147年）为右迪功郎敕令所删定官。二十一年四月出京知兴国军（今湖北阳新县），为政简静，晚年隐居九江庐山。谀颂秦桧父子，为时论所嘲。约卒于绍兴末年。著有《太仓稊米集》、《竹坡诗话》、《竹坡词》。有子周畴。从李之仪、吕…详情