和杨公济钱塘西湖百题 其七十一 葛仙丹灶

作者:郭祥正      朝代:宋朝
和杨公济钱塘西湖百题 其七十一 葛仙丹灶原文
丹成灶犹在,夜气接湖云。仙路何由问,刀圭幸见分。
和杨公济钱塘西湖百题 其七十一 葛仙丹灶拼音解读
dān chéng zào yóu zài
jiē yún
xiān yóu wèn
dāo guī xìng jiàn fèn

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义比较难以确定,因为它的语言和用词比较古老。以下是一种可能的翻译和解释: 丹成灶犹在,夜气接湖云。仙路何由问,刀圭幸见分。 红色的丹药已经炼制完成,在炉灶上还能看到火烧出来的痕迹,夜晚的空气里弥漫着来自湖面上飘荡的云雾。至于如何通往仙路,我们无从知晓,但幸好有光明之物——刀圭,可以帮助我们区分真假、善恶。 总之,这首诗意味深长,暗示着人们对炼丹术、神仙道、道家思想等的向往与探寻,表现了作者对于超越常人境界的渴望和追求。同时,也反映了古代文化中关于“修道”、“成仙”的观念和信仰,对于中国传统文化具有重要的历史价值和文化内涵。

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和杨公济钱塘西湖百题 其七十一 葛仙丹灶诗意赏析

这首诗的含义比较难以确定,因为它的语言和用词比较古老。以下是一种可能的翻译和解释: 丹成灶犹在,夜气接湖云。仙路何由问…展开
这首诗的含义比较难以确定,因为它的语言和用词比较古老。以下是一种可能的翻译和解释: 丹成灶犹在,夜气接湖云。仙路何由问,刀圭幸见分。 红色的丹药已经炼制完成,在炉灶上还能看到火烧出来的痕迹,夜晚的空气里弥漫着来自湖面上飘荡的云雾。至于如何通往仙路,我们无从知晓,但幸好有光明之物——刀圭,可以帮助我们区分真假、善恶。 总之,这首诗意味深长,暗示着人们对炼丹术、神仙道、道家思想等的向往与探寻,表现了作者对于超越常人境界的渴望和追求。同时,也反映了古代文化中关于“修道”、“成仙”的观念和信仰,对于中国传统文化具有重要的历史价值和文化内涵。折叠

作者介绍

郭祥正 郭祥正   郭祥正(1035~1113)北宋诗人。字功父,一作功甫,自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂(今属安徽)人。皇祐五年进士,历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等,虽仕于朝,不营一金,所到之处,多有政声。一生写诗1400余首,著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放,酷似李白。…详情

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