朝汉台寄呈蒋帅待制

作者：郭祥正朝代：宋朝

朝汉台寄呈蒋帅待制原文：: 鹿入望夷秦欲灭，真剑先流白蛇血。尉佗椎髻尔何为，漫占海隅蛟蜃穴。
祝融之符天下归，岂假陆生三寸舌。千金装橐未为多，更上高台拜尧阙。
至今人说朝汉台，不知此地藏蒿莱。使君好事一登赏，譬若古镜初磨开。
香炉烟生石门晓，三山翠拥浮丘来。风松自作笙箫响，暮霞却捲旌旗回。
长空无碍鸟无迹，人事宁须问今昔。琼浆且泛琉璃船，满眼夕阳留不得。
登台何似登金门，烂吐文章侍君侧。愿公归作老姚崇，莫学江东穷李白。
朝汉台寄呈蒋帅待制拼音解读：: lù 鹿 rù 入 wàng 望 yí 夷 qín 秦 yù 欲 miè 灭，，

zhēn 真 jiàn 剑 xiān 先 liú 流 bái 白 shé 蛇 xuè 血。。

wèi 尉 tuó 佗 zhuī 椎 jì 髻 ěr 尔 hé 何 wéi 为，，

màn 漫 zhàn 占 hǎi 海 yú 隅 jiāo 蛟 shèn 蜃 xué 穴。。

zhù 祝 róng 融 zhī 之 fú 符 tiān 天 xià 下 guī 归，，

qǐ 岂 jiǎ 假 lù 陆 shēng 生 sān 三 cùn 寸 shé 舌。。

qiān 千 jīn 金 zhuāng 装 tuó 橐 wèi 未 wéi 为 duō 多，，

gèng 更 shàng 上 gāo 高 tái 台 bài 拜 yáo 尧 què 阙。。

zhì 至 jīn 今 rén 人 shuō 说 cháo 朝 hàn 汉 tái 台，，

bú 不 zhī 知 cǐ 此 dì 地 cáng 藏 hāo 蒿 lái 莱。。

shǐ 使 jūn 君 hǎo 好 shì 事 yī 一 dēng 登 shǎng 赏，，

pì 譬 ruò 若 gǔ 古 jìng 镜 chū 初 mó 磨 kāi 开。。

xiāng 香 lú 炉 yān 烟 shēng 生 shí 石 mén 门 xiǎo 晓，，

sān 三 shān 山 cuì 翠 yōng 拥 fú 浮 qiū 丘 lái 来。。

fēng 风 sōng 松 zì 自 zuò 作 shēng 笙 xiāo 箫 xiǎng 响，，

mù 暮 xiá 霞 què 却 juǎn 捲 jīng 旌 qí 旗 huí 回。。

zhǎng 长 kōng 空 wú 无 ài 碍 niǎo 鸟 wú 无 jì 迹，，

rén 人 shì 事 níng 宁 xū 须 wèn 问 jīn 今 xī 昔。。

qióng 琼 jiāng 浆 qiě 且 fàn 泛 liú 琉 lí 璃 chuán 船，，

mǎn 满 yǎn 眼 xī 夕 yáng 阳 liú 留 bú 不 dé 得。。

dēng 登 tái 台 hé 何 sì 似 dēng 登 jīn 金 mén 门，，

làn 烂 tǔ 吐 wén 文 zhāng 章 shì 侍 jūn 君 cè 侧。。

yuàn 愿 gōng 公 guī 归 zuò 作 lǎo 老 yáo 姚 chóng 崇，，

mò 莫 xué 学 jiāng 江 dōng 东 qióng 穷 lǐ 李 bái 白。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗是唐代诗人王之涣所作的《登鹳雀楼》。诗歌描绘了作者登上高台远眺，不禁感叹历史的沧桑和人事的变幻。首先，诗中提到“鹿入望夷秦欲灭，真剑先流白蛇血”，表现了秦朝的暴政和民不聊生的困境。接着，“尉佗椎髻尔何为，漫占海隅蛟蜃穴”则是指尉佗治病救人、讨伐海妖的故事，表现出对英雄事迹的赞美。然后，诗中出现了祝融之符，“祝融之符天下归，岂假陆生三寸舌”，将祝融文化融入到诗歌中，表达了对祖先智慧和传统文化的敬重。紧接着，“更上高台拜尧阙”，则是表达了对尧舜时代的向往和景仰。最后，诗中写到作者登上高台后所看到的美景，“风松自作笙箫响，暮霞却捲旌旗回”，通过自然景观来表现出作者的感受。但同时，诗人也深知：长空无碍鸟无迹，人事宁须问今昔”，历史总是在不断地变化，人们需要珍惜当下。最后两句“愿公归作老姚崇，莫学江东穷李白。”则是表达了对文化传承和自我修养的重视，呼吁人们不要只追求名利，而是应该追求内心的深层次的美好。; 背诵

作者介绍

郭祥正

　　郭祥正（1035～1113）北宋诗人。字功父，一作功甫，自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂（今属安徽）人。皇祐五年进士，历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等，虽仕于朝，不营一金，所到之处，多有政声。一生写诗1400余首，著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放，酷似李白。…详情

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