上后乐刘先生左史十首用襄阳诗两句行藏坚晚节进退法先民为韵 其三

上后乐刘先生左史十首用襄阳诗两句行藏坚晚节进退法先民为韵 其三原文：

前溪文纬国，东溪学草玄。补处自天授，绝韦待谁编。
渊源后溪水，脉络千载传。兹事端不朽，松石同其坚。

上后乐刘先生左史十首用襄阳诗两句行藏坚晚节进退法先民为韵 其三拼音解读：

qián 前 xī 溪 wén 文 wěi 纬 guó 国 ， ，

dōng 东 xī 溪 xué 学 cǎo 草 xuán 玄 。 。

bǔ 补 chù 处 zì 自 tiān 天 shòu 授 ， ，

jué 绝 wéi 韦 dài 待 shuí 谁 biān 编 。 。

yuān 渊 yuán 源 hòu 后 xī 溪 shuǐ 水 ， ，

mò 脉 luò 络 qiān 千 zǎi 载 chuán 传 。 。

zī 兹 shì 事 duān 端 bú 不 xiǔ 朽 ， ，

sōng 松 shí 石 tóng 同 qí 其 jiān 坚 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义是赞颂学术和文化的传承，特别是对于那些天赋异禀、自主学习的人。前半部分描述了两个溪流，一个位于文纬国，另一个则是草玄的学府所在地。而这些天才的教育和培养，不仅来自于正式的补授，更重要的是源自他们内在的天赋和自我努力。 后半部分则强调了这些传统的价值，它们绵延千载，不会轻易消失。与此同时，那些坚持不懈地追求知识和智慧的人也会像松树和石头一样坚定不移，并经受住时间的考验。总的来说，这首诗表达了对于学术与文化传承的珍视和赞美。

背诵

前溪文纬国，东溪学草玄。补处自天授，绝韦待谁编。<br>渊源后溪水，脉络千载传。兹事端不朽，松石同其坚。<br>《上后乐刘先生左史十首用襄阳诗两句行藏坚晚节进退法先民为韵 其三》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/627568516.html

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上后乐刘先生左史十首用襄阳诗两句行藏坚晚节进退法先民为韵 其三诗意赏析

这首诗的含义是赞颂学术和文化的传承，特别是对于那些天赋异禀、自主学习的人。前半部分描述了两个溪流，一个位于文纬国，另一个…展开

这首诗的含义是赞颂学术和文化的传承，特别是对于那些天赋异禀、自主学习的人。前半部分描述了两个溪流，一个位于文纬国，另一个则是草玄的学府所在地。而这些天才的教育和培养，不仅来自于正式的补授，更重要的是源自他们内在的天赋和自我努力。 后半部分则强调了这些传统的价值，它们绵延千载，不会轻易消失。与此同时，那些坚持不懈地追求知识和智慧的人也会像松树和石头一样坚定不移，并经受住时间的考验。总的来说，这首诗表达了对于学术与文化传承的珍视和赞美。折叠

作者介绍

程公许 　　程公许（？—1251），字季与，一字希颖，号沧州。南宋眉州眉山（今属四川）人，一说叙州宣化（今四川宜宾西北）人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎，数论劾史嵩之。后迁中书舍人，进礼部侍郎，又论劾郑清之。屡遭排挤，官终权刑部尚书。有文才，今存《沧州尘缶编》。…详情