跋曾玉堂训子十诗

跋曾玉堂训子十诗原文：

玉堂义方训十字，衍而六百十六言。
一门翁季自师友，尽出学问之根源。
彼援遗书诫敦严，暨昶以义名沉浑。
争如此作旨哉味，足使闻者推而尊。
虽然丙善友之义，仕教之忠古皆尔。
读其诗可知其人，非是父不生是子。
书绅我亦且服膺，过庭夫岂弗由礼。
触屏教诌势利徒，得不为之望风愧。

跋曾玉堂训子十诗拼音解读：

yù 玉 táng 堂 yì 义 fāng 方 xùn 训 shí 十 zì 字 ， ，

yǎn 衍 ér 而 liù 六 bǎi 百 shí 十 liù 六 yán 言 。 。

yī 一 mén 门 wēng 翁 jì 季 zì 自 shī 师 yǒu 友 ， ，

jìn 尽 chū 出 xué 学 wèn 问 zhī 之 gēn 根 yuán 源 。 。

bǐ 彼 yuán 援 yí 遗 shū 书 jiè 诫 dūn 敦 yán 严 ， ，

jì 暨 chǎng 昶 yǐ 以 yì 义 míng 名 chén 沉 hún 浑 。 。

zhēng 争 rú 如 cǐ 此 zuò 作 zhǐ 旨 zāi 哉 wèi 味 ， ，

zú 足 shǐ 使 wén 闻 zhě 者 tuī 推 ér 而 zūn 尊 。 。

suī 虽 rán 然 bǐng 丙 shàn 善 yǒu 友 zhī 之 yì 义 ， ，

shì 仕 jiāo 教 zhī 之 zhōng 忠 gǔ 古 jiē 皆 ěr 尔 。 。

dú 读 qí 其 shī 诗 kě 可 zhī 知 qí 其 rén 人 ， ，

fēi 非 shì 是 fù 父 bú 不 shēng 生 shì 是 zǐ 子 。 。

shū 书 shēn 绅 wǒ 我 yì 亦 qiě 且 fú 服 yīng 膺 ， ，

guò 过 tíng 庭 fū 夫 qǐ 岂 fú 弗 yóu 由 lǐ 礼 。 。

chù 触 píng 屏 jiāo 教 zhōu 诌 shì 势 lì 利 tú 徒 ， ，

dé 得 bú 不 wéi 为 zhī 之 wàng 望 fēng 风 kuì 愧 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是对一门叫做《玉堂义方》的书的赞美。这门书讲述了十个字，但却有着六百十六个言论，作者认为这门书包含了所有学问的根源。 作者提到他自己的老师，以及一些前人留下的教诲，这些都是关于如何追求真正的义和道德的。作者认为像这门书一样的作品可以使人尊重和推崇。 在最后几行，作者也提到了他对友情和忠诚的看法，以及自己的行为态度。作者还抨击了那些只追求权力和利益的人，并表达了对他们失望的情感。

背诵

玉堂义方训十字，衍而六百十六言。<br>一门翁季自师友，尽出学问之根源。<br>彼援遗书诫敦严，暨昶以义名沉浑。<br>争如此作旨哉味，足使闻者推而尊。<br>虽然丙善友之义，仕教之忠古皆尔。<br>读其诗可知其人，非是父不生是子。<br>书绅我亦且服膺，过庭夫岂弗由礼。<br>触屏教诌势利徒，得不为之望风愧。《跋曾玉堂训子十诗》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/627564457.html

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跋曾玉堂训子十诗诗意赏析

这首诗是对一门叫做《玉堂义方》的书的赞美。这门书讲述了十个字，但却有着六百十六个言论，作者认为这门书包含了所有学问的根源…展开

这首诗是对一门叫做《玉堂义方》的书的赞美。这门书讲述了十个字，但却有着六百十六个言论，作者认为这门书包含了所有学问的根源。 作者提到他自己的老师，以及一些前人留下的教诲，这些都是关于如何追求真正的义和道德的。作者认为像这门书一样的作品可以使人尊重和推崇。 在最后几行，作者也提到了他对友情和忠诚的看法，以及自己的行为态度。作者还抨击了那些只追求权力和利益的人，并表达了对他们失望的情感。折叠

作者介绍

李曾伯 李曾伯(1198～1265至1275间) 南宋词人。字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近）。南渡后寓居嘉兴（今属浙江）。…详情