送的藏主归里

送的藏主归里原文：

日本师僧皆可喜，不惮鲸波千万里。捐躯为法到南方，如此出家今有几。
苦参的是禅家流，密證潜符更奇伟。从来佛祖是生冤，肯认山河为自已。
五千馀卷纸上语，却笑痴蝇钻未已。自家宝藏无一物，尽大地人提不起。
年穷腊尽归去来，东风入律梅花开。

送的藏主归里拼音解读：

rì 日 běn 本 shī 师 sēng 僧 jiē 皆 kě 可 xǐ 喜 ， ，

bú 不 dàn 惮 jīng 鲸 bō 波 qiān 千 wàn 万 lǐ 里 。 。

juān 捐 qū 躯 wéi 为 fǎ 法 dào 到 nán 南 fāng 方 ， ，

rú 如 cǐ 此 chū 出 jiā 家 jīn 今 yǒu 有 jǐ 几 。 。

kǔ 苦 cān 参 de 的 shì 是 chán 禅 jiā 家 liú 流 ， ，

mì 密 zhèng 證 qián 潜 fú 符 gèng 更 qí 奇 wěi 伟 。 。

cóng 从 lái 来 fó 佛 zǔ 祖 shì 是 shēng 生 yuān 冤 ， ，

kěn 肯 rèn 认 shān 山 hé 河 wéi 为 zì 自 yǐ 已 。 。

wǔ 五 qiān 千 yú 馀 juàn 卷 zhǐ 纸 shàng 上 yǔ 语 ， ，

què 却 xiào 笑 chī 痴 yíng 蝇 zuàn 钻 wèi 未 yǐ 已 。 。

zì 自 jiā 家 bǎo 宝 cáng 藏 wú 无 yī 一 wù 物 ， ，

jìn 尽 dà 大 dì 地 rén 人 tí 提 bú 不 qǐ 起 。 。

nián 年 qióng 穷 là 腊 jìn 尽 guī 归 qù 去 lái 来 ， ，

dōng 东 fēng 风 rù 入 lǜ 律 méi 梅 huā 花 kāi 开 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了一个日本的僧侣，他们都很聪明、很有才干，愿意跋山涉水，坚持信仰并宣扬佛法。其中，“不惮鲸波千万里”意为无所畏惧地去任何地方传播佛法。同时也表达了禅宗对于“密證潜符”的崇尚，认为其更加奇异和神秘。 然而，诗人认为佛祖开创佛教是因为受到了生活的压迫和磨难，受到了冤屈和不公，因此不能认同那些拥有巨大财富和名声的僧侣。最后，诗人又表现出自己的无奈与归途，用“年穷腊尽归去来，东风入律梅花开”来描述自己回归现实世界的境遇。

背诵

日本师僧皆可喜，不惮鲸波千万里。捐躯为法到南方，如此出家今有几。<br>苦参的是禅家流，密證潜符更奇伟。从来佛祖是生冤，肯认山河为自已。<br>五千馀卷纸上语，却笑痴蝇钻未已。自家宝藏无一物，尽大地人提不起。<br>年穷腊尽归去来，东风入律梅花开。<br>《送的藏主归里》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/627558852.html

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送的藏主归里诗意赏析

这首诗描写了一个日本的僧侣，他们都很聪明、很有才干，愿意跋山涉水，坚持信仰并宣扬佛法。其中，“不惮鲸波千万里”意为无所畏…展开

这首诗描写了一个日本的僧侣，他们都很聪明、很有才干，愿意跋山涉水，坚持信仰并宣扬佛法。其中，“不惮鲸波千万里”意为无所畏惧地去任何地方传播佛法。同时也表达了禅宗对于“密證潜符”的崇尚，认为其更加奇异和神秘。 然而，诗人认为佛祖开创佛教是因为受到了生活的压迫和磨难，受到了冤屈和不公，因此不能认同那些拥有巨大财富和名声的僧侣。最后，诗人又表现出自己的无奈与归途，用“年穷腊尽归去来，东风入律梅花开”来描述自己回归现实世界的境遇。折叠

作者介绍

梵琦 （?—1370）元明间僧人。浙江象山人，俗姓朱，字楚石，小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山，征江南成德高僧，琦为第一。学行为当世所推崇，禅寂之外，专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首，皆蕴含净土宗教义以劝世。…详情