送天宁谧藏主回净光

送天宁谧藏主回净光原文：

永嘉老子错行脚，被人呼为一宿觉。曹溪只是个樵夫，佛法何曾解参学。
三千威仪八万行，一霎清风顿销铄。偶然撰得文字成，被人唤作真丹经。
泥中洗土不唧

送天宁谧藏主回净光拼音解读：

yǒng 永 jiā 嘉 lǎo 老 zǐ 子 cuò 错 háng 行 jiǎo 脚 ， ，

bèi 被 rén 人 hū 呼 wéi 为 yī 一 xiǔ 宿 jiào 觉 。 。

cáo 曹 xī 溪 zhī 只 shì 是 gè 个 qiáo 樵 fū 夫 ， ，

fó 佛 fǎ 法 hé 何 céng 曾 jiě 解 cān 参 xué 学 。 。

sān 三 qiān 千 wēi 威 yí 仪 bā 八 wàn 万 háng 行 ， ，

yī 一 shà 霎 qīng 清 fēng 风 dùn 顿 xiāo 销 shuò 铄 。 。

ǒu 偶 rán 然 zhuàn 撰 dé 得 wén 文 zì 字 chéng 成 ， ，

bèi 被 rén 人 huàn 唤 zuò 作 zhēn 真 dān 丹 jīng 经 。 。

ní 泥 zhōng 中 xǐ 洗 tǔ 土 bú 不 jī 唧

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是在描述一个精神上的境界，表达了作者对于“真理”的探求和渴望。其中，“永嘉老子”和“曹溪”都是古代著名的哲学家或宗教人物，他们被描写成行走错乱、与世无争的形象，暗示着追求真理需要超越尘世的束缚和迷惑。 然后，作者提到了“三千威仪八万行”，意为个人内心中虔诚、正直的品质以及日常生活中积极向上的行动，这些都是寻找真理所必需的素质。随后，作者出现了偶然地创作了一部经书的情节，这暗示着真理是可以通过不同的方式和途径被发现和认知的。 最后一句“泥中洗土不唧”，是一种自我提醒和警示，表明追求真理需要坚持不懈、勤奋努力，不能因为困难而退缩，就像洗泥土一样，必须耐心细致地清洗才能取得真正的效果。整首诗的含义可见，追求真理需要具备个人的修养、高尚的品质，同时需要不断努力和坚持。

背诵

永嘉老子错行脚，被人呼为一宿觉。曹溪只是个樵夫，佛法何曾解参学。<br>三千威仪八万行，一霎清风顿销铄。偶然撰得文字成，被人唤作真丹经。<br>泥中洗土不唧《送天宁谧藏主回净光》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/627558851.html

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送天宁谧藏主回净光诗意赏析

这首诗是在描述一个精神上的境界，表达了作者对于“真理”的探求和渴望。其中，“永嘉老子”和“曹溪”都是古代著名的哲学家或宗…展开

这首诗是在描述一个精神上的境界，表达了作者对于“真理”的探求和渴望。其中，“永嘉老子”和“曹溪”都是古代著名的哲学家或宗教人物，他们被描写成行走错乱、与世无争的形象，暗示着追求真理需要超越尘世的束缚和迷惑。 然后，作者提到了“三千威仪八万行”，意为个人内心中虔诚、正直的品质以及日常生活中积极向上的行动，这些都是寻找真理所必需的素质。随后，作者出现了偶然地创作了一部经书的情节，这暗示着真理是可以通过不同的方式和途径被发现和认知的。 最后一句“泥中洗土不唧”，是一种自我提醒和警示，表明追求真理需要坚持不懈、勤奋努力，不能因为困难而退缩，就像洗泥土一样，必须耐心细致地清洗才能取得真正的效果。整首诗的含义可见，追求真理需要具备个人的修养、高尚的品质，同时需要不断努力和坚持。折叠

作者介绍

梵琦 （?—1370）元明间僧人。浙江象山人，俗姓朱，字楚石，小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山，征江南成德高僧，琦为第一。学行为当世所推崇，禅寂之外，专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首，皆蕴含净土宗教义以劝世。…详情