题永乐寺水竹居（先师柳待制尝访匡长老于此

题永乐寺水竹居（先师柳待制尝访匡长老于此原文：

一上高楼恨有余，登临事往竟成虚。
已无阁老履絇迹，徒认匡公水竹居。
珮玉声流池尽处，琅玕影动月来初。
从今便结东林社，晓钵高擎老衲如。

题永乐寺水竹居（先师柳待制尝访匡长老于此拼音解读：

yī 一 shàng 上 gāo 高 lóu 楼 hèn 恨 yǒu 有 yú 余 ， ，

dēng 登 lín 临 shì 事 wǎng 往 jìng 竟 chéng 成 xū 虚 。 。

yǐ 已 wú 无 gé 阁 lǎo 老 lǚ 履 qú 絇 jì 迹 ， ，

tú 徒 rèn 认 kuāng 匡 gōng 公 shuǐ 水 zhú 竹 jū 居 。 。

pèi 珮 yù 玉 shēng 声 liú 流 chí 池 jìn 尽 chù 处 ， ，

láng 琅 gān 玕 yǐng 影 dòng 动 yuè 月 lái 来 chū 初 。 。

cóng 从 jīn 今 biàn 便 jié 结 dōng 东 lín 林 shè 社 ， ，

xiǎo 晓 bō 钵 gāo 高 qíng 擎 lǎo 老 nà 衲 rú 如 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了登上高楼望远而感到失落的情感。作者发现自己已经没有像过去那样重要的位置和影响力，他不再是宫廷里的阁老，而只是一个普通人。他认可匡公水竹居，表示喜欢它的环境和气氛。他还描述了环境的美丽，如珮玉声在池塘中流淌，琅玕影随着月亮的出现而动荡。最后，他宣布加入东林社，并表示自己是一个虔诚的佛教徒，带着早晨的钵去祈祷。

背诵

一上高楼恨有余，登临事往竟成虚。<br>已无阁老履絇迹，徒认匡公水竹居。<br>珮玉声流池尽处，琅玕影动月来初。<br>从今便结东林社，晓钵高擎老衲如。《题永乐寺水竹居（先师柳待制尝访匡长老于此》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/627558456.html

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这首诗表达了登上高楼望远而感到失落的情感。作者发现自己已经没有像过去那样重要的位置和影响力，他不再是宫廷里的阁老，而只是…展开

这首诗表达了登上高楼望远而感到失落的情感。作者发现自己已经没有像过去那样重要的位置和影响力，他不再是宫廷里的阁老，而只是一个普通人。他认可匡公水竹居，表示喜欢它的环境和气氛。他还描述了环境的美丽，如珮玉声在池塘中流淌，琅玕影随着月亮的出现而动荡。最后，他宣布加入东林社，并表示自己是一个虔诚的佛教徒，带着早晨的钵去祈祷。折叠

作者介绍

戴良 （1317—1383）元明间浦江人，字叔能，号九灵山人，又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业，寻弃去，学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年，朱元璋取金华，召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中，依张士诚。见士诚将败，挈家泛海，抵登、莱。欲行归扩廓军，道梗，侨寓昌乐。元亡，南还，变姓名，…详情