江梅引 神邪

江梅引 神邪原文：

四肢气散失根芽。作神邪。发空华。异物千般，目下乱如麻。一切圣贤随意现，总变化，都因一念差。不知心病尚强夸。景无涯。事为嘉。特昧玄通，道眼被尘遮。不作真禅成魔境，阴阳隔，看如何炼玉砂。

江梅引 神邪拼音解读：

sì 四 zhī 肢 qì 气 sàn 散 shī 失 gēn 根 yá 芽 。 。

zuò 作 shén 神 xié 邪 。 。

fā 发 kōng 空 huá 华 。 。

yì 异 wù 物 qiān 千 bān 般 ， ，

mù 目 xià 下 luàn 乱 rú 如 má 麻 。 。

yī 一 qiē 切 shèng 圣 xián 贤 suí 随 yì 意 xiàn 现 ， ，

zǒng 总 biàn 变 huà 化 ， ，

dōu 都 yīn 因 yī 一 niàn 念 chà 差 。 。

bú 不 zhī 知 xīn 心 bìng 病 shàng 尚 qiáng 强 kuā 夸 。 。

jǐng 景 wú 无 yá 涯 。 。

shì 事 wéi 为 jiā 嘉 。 。

tè 特 mèi 昧 xuán 玄 tōng 通 ， ，

dào 道 yǎn 眼 bèi 被 chén 尘 zhē 遮 。 。

bú 不 zuò 作 zhēn 真 chán 禅 chéng 成 mó 魔 jìng 境 ， ，

yīn 阴 yáng 阳 gé 隔 ， ，

kàn 看 rú 如 hé 何 liàn 炼 yù 玉 shā 砂 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗词描述的是一个人心境的失落和迷茫。他的四肢感觉松散，身体失去了根基和力量。他开始变得邪念纷飞，追求虚幻的物质享受，目光不再清明，混乱不堪。尽管众多圣贤的教诲都在他眼前显现，他却因为自己内心的偏差而看不到真相。他沉迷于表面的美好，放弃了追求真正的禅修之路。他的内心被尘世所遮蔽，无法真正领悟道理，因此即使他已经走上禅修之路，也仍然难以脱离魔境，难以炼制玉砂。整个诗歌反映了一个人在精神和道德上的迷茫和失落，警醒读者要坚守初心，远离虚荣和浮华，才能真正找到内心的平静与宁静。

背诵

四肢气散失根芽。作神邪。发空华。异物千般，目下乱如麻。一切圣贤随意现，总变化，都因一念差。不知心病尚强夸。景无涯。事为嘉。特昧玄通，道眼被尘遮。不作真禅成魔境，阴阳隔，看如何炼玉砂。《江梅引 神邪》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/627550843.html

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这首诗词描述的是一个人心境的失落和迷茫。他的四肢感觉松散，身体失去了根基和力量。他开始变得邪念纷飞，追求虚幻的物质享受，…展开

这首诗词描述的是一个人心境的失落和迷茫。他的四肢感觉松散，身体失去了根基和力量。他开始变得邪念纷飞，追求虚幻的物质享受，目光不再清明，混乱不堪。尽管众多圣贤的教诲都在他眼前显现，他却因为自己内心的偏差而看不到真相。他沉迷于表面的美好，放弃了追求真正的禅修之路。他的内心被尘世所遮蔽，无法真正领悟道理，因此即使他已经走上禅修之路，也仍然难以脱离魔境，难以炼制玉砂。整个诗歌反映了一个人在精神和道德上的迷茫和失落，警醒读者要坚守初心，远离虚荣和浮华，才能真正找到内心的平静与宁静。折叠

作者介绍

王吉昌 王吉昌，生平不详，元朝人，号超然子，出家学道，有《会真集》。…详情