寄洞庭王子正

寄洞庭王子正原文：

洞庭山似簇，银阙翠芙蓉。安得沧浪子，同寻缥缈峰。
鱼龙随水落，橘柚待霜浓。未必桃源似，云帆蹑去踪。

寄洞庭王子正拼音解读：

dòng 洞 tíng 庭 shān 山 sì 似 cù 簇 ， ，

yín 银 què 阙 cuì 翠 fú 芙 róng 蓉 。 。

ān 安 dé 得 cāng 沧 làng 浪 zǐ 子 ， ，

tóng 同 xún 寻 piāo 缥 miǎo 缈 fēng 峰 。 。

yú 鱼 lóng 龙 suí 随 shuǐ 水 luò 落 ， ，

jú 橘 yòu 柚 dài 待 shuāng 霜 nóng 浓 。 。

wèi 未 bì 必 táo 桃 yuán 源 sì 似 ， ，

yún 云 fān 帆 niè 蹑 qù 去 zōng 踪 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是表达了作者对于自然风光的赞美和对于远方山水的向往。 第一句“洞庭山似簇，银阙翠芙蓉”，形容了洞庭山的壮观和美丽。“洞庭山似簇”表示洞庭山像是一群聚在一起的山峰，“银阙翠芙蓉”则描绘出山上植被的繁盛和缤纷。 第二句“安得沧浪子，同寻缥缈峰”，表现了诗人对彼岸山峦的向往之情。“沧浪子”指的是远方的友人或者知音，他们一起去寻找那神秘的缥缈山峰。 第三句“鱼龙随水落，橘柚待霜浓”，写出了江南水乡的景色。“鱼龙随水落”形象地描述了江中游动的鱼龙，而“橘柚待霜浓”则意味着秋天即将到来。 最后一句“未必桃源似，云帆蹑去踪”，表达了诗人对未知的渴望和追求。“桃源”是中国传说中的仙境，这里指的是诗人所向往但不一定能到达的地方。“云帆蹑去踪”则描绘了诗人漂泊追寻的情景。

背诵

洞庭山似簇，银阙翠芙蓉。安得沧浪子，同寻缥缈峰。<br>鱼龙随水落，橘柚待霜浓。未必桃源似，云帆蹑去踪。<br>《寄洞庭王子正》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/627546294.html

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寄洞庭王子正诗意赏析

这首诗是表达了作者对于自然风光的赞美和对于远方山水的向往。 第一句“洞庭山似簇，银阙翠芙蓉”，形容了洞庭山的壮观和美…展开

这首诗是表达了作者对于自然风光的赞美和对于远方山水的向往。 第一句“洞庭山似簇，银阙翠芙蓉”，形容了洞庭山的壮观和美丽。“洞庭山似簇”表示洞庭山像是一群聚在一起的山峰，“银阙翠芙蓉”则描绘出山上植被的繁盛和缤纷。 第二句“安得沧浪子，同寻缥缈峰”，表现了诗人对彼岸山峦的向往之情。“沧浪子”指的是远方的友人或者知音，他们一起去寻找那神秘的缥缈山峰。 第三句“鱼龙随水落，橘柚待霜浓”，写出了江南水乡的景色。“鱼龙随水落”形象地描述了江中游动的鱼龙，而“橘柚待霜浓”则意味着秋天即将到来。 最后一句“未必桃源似，云帆蹑去踪”，表达了诗人对未知的渴望和追求。“桃源”是中国传说中的仙境，这里指的是诗人所向往但不一定能到达的地方。“云帆蹑去踪”则描绘了诗人漂泊追寻的情景。折叠

作者介绍

张雨 张雨（1283～1350）元朝诗文家，号句曲外史，道名嗣真，道号贞居子曾从虞集受学，博学多闻，善谈名理。诗文、诗文、书法、绘画，清新流丽，有晋、唐遗意。年二十弃家为道士，居茅山，尝从开元宫王真人入京，欲官之，不就。…详情