女史咏十八首

女史咏十八首原文：

婕妤未换母仪尊，闻说君王已寡恩。太子宫中无木偶，可无鞠域到尧门。

女史咏十八首拼音解读：

jié 婕 yú 妤 wèi 未 huàn 换 mǔ 母 yí 仪 zūn 尊 ， ，

wén 闻 shuō 说 jūn 君 wáng 王 yǐ 已 guǎ 寡 ēn 恩 。 。

tài 太 zǐ 子 gōng 宫 zhōng 中 wú 无 mù 木 ǒu 偶 ， ，

kě 可 wú 无 jū 鞠 yù 域 dào 到 yáo 尧 mén 门 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗来自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》。它描述了皇帝寡恩、太子无人可依的局面。 第一句“婕妤未换母仪尊”指的是嫔妃没有被更换，而母仪尊则是对皇后的称呼。由于皇后生儿子的能力往往比其他嫔妃强，所以如果皇后有儿子，其他嫔妃的地位就会降低。因此，“婕妤未换母仪尊”可以理解为皇后还没有生儿子，所以其他嫔妃的地位还没有受到影响。 接下来的“闻说君王已寡恩”，指的是皇帝对太子不够关爱。这可能是由于太子的身份不稳定，或者是因为皇帝有其他更喜欢的继承人。无论是哪种情况，都让太子感到孤独和无助。 “太子宫中无木偶”，意思是太子没有小伴侣。在唐代，皇宫里通常会有一些玩具木偶，这些木偶可以作为太子的玩伴，让他不那么孤单。但是在这里，诗人暗示太子没有小伴侣可以玩耍。 最后一句“可无鞠域到尧门”则指出，太子无法享受到像尧帝一样的专属领地和庇佑。尧帝是中国神话中的一位上古圣君，他被认为是治理社会、平定洪水、传道授业的楷模。因此，“鞠域到尧门”指的是太子没有得到尧帝般强大的支撑和保护。整首诗描绘了太子孤独无助的现状，以及皇帝寡恩对他的影响。

背诵

婕妤未换母仪尊，闻说君王已寡恩。太子宫中无木偶，可无鞠域到尧门。<br>《女史咏十八首》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/627546112.html

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女史咏十八首诗意赏析

这首诗来自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》。它描述了皇帝寡恩、太子无人可依的局面。 第一句“婕妤未换母仪尊”指的是嫔…展开

这首诗来自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》。它描述了皇帝寡恩、太子无人可依的局面。 第一句“婕妤未换母仪尊”指的是嫔妃没有被更换，而母仪尊则是对皇后的称呼。由于皇后生儿子的能力往往比其他嫔妃强，所以如果皇后有儿子，其他嫔妃的地位就会降低。因此，“婕妤未换母仪尊”可以理解为皇后还没有生儿子，所以其他嫔妃的地位还没有受到影响。 接下来的“闻说君王已寡恩”，指的是皇帝对太子不够关爱。这可能是由于太子的身份不稳定，或者是因为皇帝有其他更喜欢的继承人。无论是哪种情况，都让太子感到孤独和无助。 “太子宫中无木偶”，意思是太子没有小伴侣。在唐代，皇宫里通常会有一些玩具木偶，这些木偶可以作为太子的玩伴，让他不那么孤单。但是在这里，诗人暗示太子没有小伴侣可以玩耍。 最后一句“可无鞠域到尧门”则指出，太子无法享受到像尧帝一样的专属领地和庇佑。尧帝是中国神话中的一位上古圣君，他被认为是治理社会、平定洪水、传道授业的楷模。因此，“鞠域到尧门”指的是太子没有得到尧帝般强大的支撑和保护。整首诗描绘了太子孤独无助的现状，以及皇帝寡恩对他的影响。折叠

作者介绍

杨维桢 　　杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一…详情