寄祝冯再来中丞是日值立春三首 其三

寄祝冯再来中丞是日值立春三首 其三原文：

山林廊庙本相须，往哲流风今未芜。下榻不妨留孺子，倒衣频见礼潜夫。
言无可择何伤圣，山纵难移亦分愚。昨夜西畴新雨足，一竿安稳钓溪鲈。

寄祝冯再来中丞是日值立春三首 其三拼音解读：

shān 山 lín 林 láng 廊 miào 庙 běn 本 xiàng 相 xū 须 ， ，

wǎng 往 zhé 哲 liú 流 fēng 风 jīn 今 wèi 未 wú 芜 。 。

xià 下 tà 榻 bú 不 fáng 妨 liú 留 rú 孺 zǐ 子 ， ，

dǎo 倒 yī 衣 pín 频 jiàn 见 lǐ 礼 qián 潜 fū 夫 。 。

yán 言 wú 无 kě 可 zé 择 hé 何 shāng 伤 shèng 圣 ， ，

shān 山 zòng 纵 nán 难 yí 移 yì 亦 fèn 分 yú 愚 。 。

zuó 昨 yè 夜 xī 西 chóu 畴 xīn 新 yǔ 雨 zú 足 ， ，

yī 一 gān 竿 ān 安 wěn 稳 diào 钓 xī 溪 lú 鲈 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了作者在山林中游历、停留的经历和感受。他来到了一座廊庙，认为这里原本就是应该存在的样子，没有被现代文明的破坏所影响。他说：“往哲流风今未芜”，说明这里仍然保持着古时候的自然风光和人文气息。 在这里住宿，作者建议可以留下年轻的孺子，以体验这里的安逸与清静；而与之相反的礼潜夫，则常见于此处，代表着另一种境界的追求。 作者认为言语不能完全表达思想，因为人的智慧有限，不能涵盖万事万物，所以即使是圣人也难以做到无话可说，有时会受到限制。尽管如此，作者依然坚信每个人都要有自己的主张，不断学习，努力拓宽视野。 最后，作者提到自己在山中钓鱼的情景，形象地描绘出他在这里的闲适与惬意。整篇诗透露出作者对大自然、人生的敬畏与感悟。

背诵

山林廊庙本相须，往哲流风今未芜。下榻不妨留孺子，倒衣频见礼潜夫。<br>言无可择何伤圣，山纵难移亦分愚。昨夜西畴新雨足，一竿安稳钓溪鲈。<br>《寄祝冯再来中丞是日值立春三首 其三》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/627539296.html

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寄祝冯再来中丞是日值立春三首 其三诗意赏析

这首诗描述了作者在山林中游历、停留的经历和感受。他来到了一座廊庙，认为这里原本就是应该存在的样子，没有被现代文明的破坏所…展开

这首诗描述了作者在山林中游历、停留的经历和感受。他来到了一座廊庙，认为这里原本就是应该存在的样子，没有被现代文明的破坏所影响。他说：“往哲流风今未芜”，说明这里仍然保持着古时候的自然风光和人文气息。 在这里住宿，作者建议可以留下年轻的孺子，以体验这里的安逸与清静；而与之相反的礼潜夫，则常见于此处，代表着另一种境界的追求。 作者认为言语不能完全表达思想，因为人的智慧有限，不能涵盖万事万物，所以即使是圣人也难以做到无话可说，有时会受到限制。尽管如此，作者依然坚信每个人都要有自己的主张，不断学习，努力拓宽视野。 最后，作者提到自己在山中钓鱼的情景，形象地描绘出他在这里的闲适与惬意。整篇诗透露出作者对大自然、人生的敬畏与感悟。折叠

作者介绍

陈恭尹 陈恭尹（1631 ～1700）字元孝，初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣，汉族，广东顺德县（今佛山顺德区）龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人，与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法，时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》，诗文各15卷，词1卷。 陈恭尹“修髯伟貌，气局深沉”，其父陈邦彦为明末岭南抗清主力，与陈子壮、张家玉一起，被尊为&ld…详情