适斋示池水大篇效元白体相答
- 适斋一片心,它人难与比。
少时发此念,乐施到莫齿。
婚姻成者众,葬埋不知几。
义气追古人,仁风动桑梓。
利益及物物,方便形事事。
先正有此言,源流固有自。
外家有大池,清波照丛桂。
来者不问谁,大小听盈器。
及其旱将涸,一雨复清泚。
我舅为欣然,作诗自言志。
平生欲济人,往往多割己。
向来俸可分,挂冠踰一纪。
心勤力不逮,不得尽如意。
安得有赀财,如此池中水。
来求则应之,吾心斯足矣。
长篇笔余力,亹亹遂满纸。
病足正僵卧,三诵为之起。
韵险不容次,愚言不能止。
公曰汝答我,只用元白体。
公心与天通,言合孟轲氏。
菽粟如水火,此意岂不美。
黄金土同价,但恐无此理。
求水易足用,近止及邻里。
上不过饮食,下亦止濯洗。
求财则无厌,来不问远迩。
应者力已竭,求者殊未已。
有如一富翁,独处百家市。
始焉逐什一,贫富本相济。
余波被四邻,人情皆可喜。
久之责望重,急讼随谤毁。
不言理曲直,但谓富者鄙。
尧舜有至仁,犹病在博施。
所以汉刘德,其言有深旨。
富者民之怨,百万辄散弃。
贫富各有分,取予尤不易。
生长在舅侧,义事熟於耳。
颇亦知为人,缓急力不计。
舅言出於仁,甥言裁以义。
二者若不同,同归於一揆。
爱苟无差等,兼爱几墨子。
岂惟道非中,安有力及此。
仁民与爱物,要自亲亲始。
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※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。 -
这首诗是讲述作者在适斋思考人生的感悟和理念。他认为自己从年轻时就有一种希望帮助别人的想法,即使婚姻和死亡都无法改变他的意志。他重视友谊与义气,并且与前辈学者一样尊重仁风和道德准则。他相信要在利益和形式之间找到平衡,以便更好地为他人服务。他也关注其他人的需要,愿意接受他们的请求和尽自己所能来满足他们的需求。最后,他提出了他的信仰:“爱与同情开始于我们的家庭和亲人”,并强调了关心他人和物质拥有之间的平衡。
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适斋示池水大篇效元白体相答注释
【元白体】诗体的一种。唐元稹、白居易二人作诗,旨在平易,称为“元白体”。宋严羽《沧浪诗话·诗体》:“元白体:微之、乐天,其体一也。”…展开【元白体】诗体的一种。唐元稹、白居易二人作诗,旨在平易,称为“元白体”。宋严羽《沧浪诗话·诗体》:“元白体:微之、乐天,其体一也。”折叠适斋示池水大篇效元白体相答诗意赏析
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楼钥
楼钥(1137~1213)南宋大臣、文学家。字大防,又字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今属浙江宁波)人。楼璩的三子,有兄长楼鐊、楼锡,与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年(1163年)进士及第。历官温州教授,起居郎兼中书舍人,大定九年(1169年),随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年(1213年)卒,谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛(早夭)、…详情
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