送可教僧归越

送可教僧归越原文：

万事厌寻常，羡慕每不足。
居南多北思，在远惭近俗。
既来橘变枳，但见空条绿。
气味谁复论，孤根逼岩曲。

送可教僧归越拼音解读：

wàn 万 shì 事 yàn 厌 xún 寻 cháng 常 ， ，

xiàn 羡 mù 慕 měi 每 bú 不 zú 足 。 。

jū 居 nán 南 duō 多 běi 北 sī 思 ， ，

zài 在 yuǎn 远 cán 惭 jìn 近 sú 俗 。 。

jì 既 lái 来 jú 橘 biàn 变 zhǐ 枳 ， ，

dàn 但 jiàn 见 kōng 空 tiáo 条 lǜ 绿 。 。

qì 气 wèi 味 shuí 谁 fù 复 lùn 论 ， ，

gū 孤 gēn 根 bī 逼 yán 岩 qǔ 曲 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了作者对于世俗生活的厌倦和对于追求更高境界的向往。作者居住在南方，但思维却常常向北方飘荡，感到身处远离精神文化之地而遗憾。他舍弃了表面的虚华，认识到人生中的许多事情只是短暂的过程，没有实际的意义。最后，他将自己比作一根孤独的树根，拼命地扭曲蜷缩在岩石之上，用来寄托内心的孤独和烦恼。

背诵

万事厌寻常，羡慕每不足。<br>居南多北思，在远惭近俗。<br>既来橘变枳，但见空条绿。<br>气味谁复论，孤根逼岩曲。<br>《送可教僧归越》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/627523186.html

相关翻译

写翻译

相关赏析

写赏析

送可教僧归越诗意赏析

这首诗描写了作者对于世俗生活的厌倦和对于追求更高境界的向往。作者居住在南方，但思维却常常向北方飘荡，感到身处远离精神文化…展开

这首诗描写了作者对于世俗生活的厌倦和对于追求更高境界的向往。作者居住在南方，但思维却常常向北方飘荡，感到身处远离精神文化之地而遗憾。他舍弃了表面的虚华，认识到人生中的许多事情只是短暂的过程，没有实际的意义。最后，他将自己比作一根孤独的树根，拼命地扭曲蜷缩在岩石之上，用来寄托内心的孤独和烦恼。折叠

作者介绍

梅尧臣 梅尧臣（1002─1060）字圣俞，宣州宣城（今属安徽）人。以宣城古名宛陵，古人世称梅宛陵。以从父荫为桐城、河南、河阳主簿，历知德兴、建德、襄城。皇祐初赐同进士出身，官至，尚书都官员外郎。嘉祐五年卒，年五十九。《宋史》、《东都事略》有传。有《宛陵集》六十卷。《全宋词》收录其词二首。…详情