题蕴忠上人歙砚

作者：强至朝代：宋朝

题蕴忠上人歙砚原文：: 山僧有砚名龙尾，此石来从歙溪水。
通明直可照发毛，莹滑不容安手指。
案上长疑片月生，匣中自有浮云起。
苍然颜色涵秋波，不学端州夸嫩紫。
溪匠琢为寒瓦形，如从铜雀初飘零。
只仍故状不复改，独有乱点生繁星。
高闲上人妙书札，什袭藏来时一发。
拂开轻雾磨烟煤，挥洒霜毫冰纸滑。
咄嗟此砚何为哉，世上别有润色材。
胡不往焉与徘徊，日濡大笔把诏裁，无久滞此空尘埃。
题蕴忠上人歙砚拼音解读：: shān 山 sēng 僧 yǒu 有 yàn 砚 míng 名 lóng 龙 wěi 尾，，

cǐ 此 shí 石 lái 来 cóng 从 xī 歙 xī 溪 shuǐ 水。。

tōng 通 míng 明 zhí 直 kě 可 zhào 照 fā 发 máo 毛，，

yíng 莹 huá 滑 bú 不 róng 容 ān 安 shǒu 手 zhǐ 指。。

àn 案 shàng 上 zhǎng 长 yí 疑 piàn 片 yuè 月 shēng 生，，

xiá 匣 zhōng 中 zì 自 yǒu 有 fú 浮 yún 云 qǐ 起。。

cāng 苍 rán 然 yán 颜 sè 色 hán 涵 qiū 秋 bō 波，，

bú 不 xué 学 duān 端 zhōu 州 kuā 夸 nèn 嫩 zǐ 紫。。

xī 溪 jiàng 匠 zhuó 琢 wéi 为 hán 寒 wǎ 瓦 xíng 形，，

rú 如 cóng 从 tóng 铜 què 雀 chū 初 piāo 飘 líng 零。。

zhī 只 réng 仍 gù 故 zhuàng 状 bú 不 fù 复 gǎi 改，，

dú 独 yǒu 有 luàn 乱 diǎn 点 shēng 生 fán 繁 xīng 星。。

gāo 高 xián 闲 shàng 上 rén 人 miào 妙 shū 书 zhá 札，，

shí 什 xí 袭 cáng 藏 lái 来 shí 时 yī 一 fā 发。。

fú 拂 kāi 开 qīng 轻 wù 雾 mó 磨 yān 烟 méi 煤，，

huī 挥 sǎ 洒 shuāng 霜 háo 毫 bīng 冰 zhǐ 纸 huá 滑。。

duō 咄 jiē 嗟 cǐ 此 yàn 砚 hé 何 wéi 为 zāi 哉，，

shì 世 shàng 上 bié 别 yǒu 有 rùn 润 sè 色 cái 材。。

hú 胡 bú 不 wǎng 往 yān 焉 yǔ 与 pái 徘 huái 徊，，

rì 日 rú 濡 dà 大 bǐ 笔 bǎ 把 zhào 诏 cái 裁，，

wú 无 jiǔ 久 zhì 滞 cǐ 此 kōng 空 chén 尘 āi 埃。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗描绘了一块名为“龙尾”的砚台，山中僧人拥有它，并赞叹它的美妙和珍贵。这块砚台形状像寒瓦，是由歙溪水中的石头琢成的，通明且极其光滑，即使轻轻一点，也不容易被指纹沾污。在案子上放着它时，它看起来像是月亮的碎片，放在匣子里时，砚台下面仿佛飘浮着云彩。这块砚台色泽苍然，带有秋波的颜色，但与端州产的嫩紫色砚台不同。它的雕刻形状就像从天空飘落的铜雀一样，令人叹为观止。虽然这块砚台已经有了几处斑驳的点，但是它们反而增添了繁星般的美妙。高闲之人用这块砚台写出了许多妙笔生花的字句，而他们的文稿则被收藏于抽屉中，等待宝贵的时机展现。每当使用这块砚台时，只需轻轻一拂，就会磨出浓郁的墨汁，妙不可言。这块龙尾砚虽然已经有了许多年头，但它依然保持着原来的模样，没有因为岁月的流逝而改变。诗人最后提到，我们为什么不花时间去欣赏这样的美好事物呢？我们应该抓住时机，利用砚台写下自己的诏书，创造属于自己的历史。; 背诵

作者介绍

强至

　　强至（1022年～1076年），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（1046年）进士，充泗州司理参军，历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（1067年），韩琦聘为主管机宜文字，后在韩幕府六年。熙宁五年（1072年），召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年（1076年），迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文，编《祠部集》四十卷，曾巩为之序，已佚。清朝强…详情

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