训世孝弟诗十首

作者：邵雍朝代：宋朝

训世孝弟诗十首原文：: 子孝亲兮弟敬哥，怡声下气与谦和。
难兄难弟名偏重，孝子贤孙贵自多。
负米尚难为薄养，读书宁不擢高科。
仲由陈纪皆如此，子孝亲兮弟敬哥。
训世孝弟诗十首拼音解读：: zǐ 子 xiào 孝 qīn 亲 xī 兮 dì 弟 jìng 敬 gē 哥，，

yí 怡 shēng 声 xià 下 qì 气 yǔ 与 qiān 谦 hé 和。。

nán 难 xiōng 兄 nán 难 dì 弟 míng 名 piān 偏 zhòng 重，，

xiào 孝 zǐ 子 xián 贤 sūn 孙 guì 贵 zì 自 duō 多。。

fù 负 mǐ 米 shàng 尚 nán 难 wéi 为 báo 薄 yǎng 养，，

dú 读 shū 书 níng 宁 bú 不 zhuó 擢 gāo 高 kē 科。。

zhòng 仲 yóu 由 chén 陈 jì 纪 jiē 皆 rú 如 cǐ 此，，

zǐ 子 xiào 孝 qīn 亲 xī 兮 dì 弟 jìng 敬 gē 哥。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 背诵

相关赏析

训世孝弟诗十首注释

【难兄难弟】宋刘义庆《世说新语·德行》：“陈元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。咨之太丘。太丘曰：‘元方难为兄，季方难为弟。’”刘孝标注：“一作‘元方难为弟，季方难为兄’。”意谓元方卓尔不群，他人难为其兄；季方也俊异出众，他人难为其弟。后遂以“难兄难弟”指兄弟两人才德俱佳，难分高下。《北史·宋隐等传论》：“正玄难兄难弟，信为美哉！”宋葛立方《韵语阳秋》卷十四：“若二人（竇臮、竇永）者，游艺絶伦，友谊尤篤，真难兄难弟哉！”明谢谠《四喜记·双桂联芳》：“天马步瀛洲，恩赐黄封杏花酒。喜难兄难弟，并占鰲头。”《儒林外史》第四九回：“高老先生原是老先生同盟，将来自是难兄难弟可知。”2.比喻两物并美，各有千秋。亦作“难弟难兄”。清魏源《二室行》：“太室之胜山内藏，少室之奇山外仰。难弟难兄孰相让？”3.用于讥讽两者同样低劣。清李渔《蜃中楼·阃闹》：“一个不通文理，一个不达时务，真是难兄难弟。”郭沫若《李白与杜甫·杜甫的门阀观念》：“但这种东西，在今天看来，和南北朝时代的四六骈文，明清时代的八股文，其实是难兄难弟。”彼此曾共患难或同处困境的人。元张可久《折桂令·湖上饮别》曲：“难兄难弟俱白髮相逢异乡。无风无雨未黄花不似重阳。”邹韬奋《经历》四六：“除‘家长’外，我们还有几个‘难兄难弟’，倘若这里所用的‘难’字可作‘共患难’的‘难’字解。”郑义《迷雾》八：“方玉桦一言未发，但看得出她也有点激动，她显然记起他们是一九五七年的难兄难弟。”【孝子贤孙】犹言孝子顺孙。《西湖佳话·放生善迹》：“这也是出世大因由。凡情怎剖？孝子贤孙，好向真空究。”…展开

作者介绍

邵雍

邵雍（1011─1077）北宋哲学家。字尧夫，谥康节，先为范阳人，后随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳，与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释，掺杂道教思想，虚构一宇宙构造图式和学说体系，成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。 …详情

训世孝弟诗十首原文,训世孝弟诗十首翻译,训世孝弟诗十首赏析,训世孝弟诗十首阅读答案,出自邵雍的作品

转载请注明：原文链接 | https://www.gushiwenwang.com/poetry/627516402.html

诗词类别

邵雍的诗词

更多邵雍的诗词

古文典籍

「诗经」
「论语」
「史记」
「周易」
「易传」
「左传」
「大学」
「中庸」
「尚书」
「礼记」
「周礼」
「孟子」
「老子」
「吴子」
「荀子」
「庄子」
「墨子」
「管子」
「列子」
「宋书」
「汉书」
「晋书」
「素书」
「仪礼」
「周书」
「梁书」
「隋书」
「陈书」
「魏书」
「孝经」
「将苑」
「南齐书」
「北齐书」
「新唐书」
「后汉书」
「南史」
「司马法」
「水经注」
「商君书」
「尉缭子」
「北史」
「逸周书」
「旧唐书」
「三字经」
「淮南子」
「六韬」
「鬼谷子」
「三国志」
「千字文」
「伤寒论」
「反经」
「百家姓」
「菜根谭」
「弟子规」
「金刚经」
「论衡」
「韩非子」
「山海经」
「战国策」
「地藏经」
「冰鉴」
「围炉夜话」
「六祖坛经」
「睡虎地秦墓竹简」
「资治通鉴」
「续资治通鉴」
「梦溪笔谈」
「旧五代史」
「文昌孝经」
「四十二章经」
「吕氏春秋」
「了凡四训」
「三十六计」
「徐霞客游记」
「黄帝内经」
「黄帝四经」
「孙子兵法」
「孙膑兵法」
「本草纲目」
「孔子家语」
「世说新语」
「贞观政要」
「颜氏家训」
「容斋随笔」
「文心雕龙」
「农桑辑要」