五帝
- 五帝之时似日中,声明文物正融融。
古今世盛无如此,过此其来便不同。
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这首诗的意思是,在五帝时代,正如太阳在正午照耀一样,政治、文化、艺术等各方面都达到了巅峰,非常繁荣昌盛。但是,过了这个黄金时期,往后的历史就有所不同,再也没有达到这样的辉煌和繁荣。
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五帝注释
【声明文物】传·桓公二年》:“文物以纪之,声明以发之。”后以“声明文物”谓声教文明与典章制度。唐刘禹锡《代裴相公进东封图状》:“开元十三年,玄宗皇帝以天下太平,登封东岳,声明文物,振耀古今。”宋邵雍《五帝》诗:“五帝之时似日中,声明文物正融融。”梁启超《论国家思想》:“昔希腊之雅典,当其为独立国也,声明文物甲天下。”亦作“声名文物”。明胡应麟《诗薮·闰馀中》:“矧二百年间,声名文物,其人才往往有瑰瑋絶特者错列其中。”孙中山《香港兴中会宣言》:“倘不及早维持,乘时发奋,则数千年声名文物之邦,累世代冠裳礼义之族,从此沦亡,由兹泯灭,是谁之咎?”…展开【声明文物】传·桓公二年》:“文物以纪之,声明以发之。”后以“声明文物”谓声教文明与典章制度。唐刘禹锡《代裴相公进东封图状》:“开元十三年,玄宗皇帝以天下太平,登封东岳,声明文物,振耀古今。”宋邵雍《五帝》诗:“五帝之时似日中,声明文物正融融。”梁启超《论国家思想》:“昔希腊之雅典,当其为独立国也,声明文物甲天下。”亦作“声名文物”。明胡应麟《诗薮·闰馀中》:“矧二百年间,声名文物,其人才往往有瑰瑋絶特者错列其中。”孙中山《香港兴中会宣言》:“倘不及早维持,乘时发奋,则数千年声名文物之邦,累世代冠裳礼义之族,从此沦亡,由兹泯灭,是谁之咎?”折叠五帝诗意赏析
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邵雍
邵雍(1011─1077)北宋哲学家。字尧夫,谥康节,先为范阳人,后随父迁共城(今河南辉县)。隐居苏门山百源之上,后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳,与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释,掺杂道教思想,虚构一宇宙构造图式和学说体系,成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。 …详情
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