弄笔吟

作者：邵雍朝代：宋朝

弄笔吟原文：: 人生所贵有精神，既有精神却不纯。
弄假像真终是假，将勤补拙总输勤。
因饥得饱饱犹病，为病求安安未真。
人误圣人人不少，圣人无误世间人。
弄笔吟拼音解读：: rén 人 shēng 生 suǒ 所 guì 贵 yǒu 有 jīng 精 shén 神，，

jì 既 yǒu 有 jīng 精 shén 神 què 却 bú 不 chún 纯。。

nòng 弄 jiǎ 假 xiàng 像 zhēn 真 zhōng 终 shì 是 jiǎ 假，，

jiāng 将 qín 勤 bǔ 补 zhuō 拙 zǒng 总 shū 输 qín 勤。。

yīn 因 jī 饥 dé 得 bǎo 饱 bǎo 饱 yóu 犹 bìng 病，，

wéi 为 bìng 病 qiú 求 ān 安 ān 安 wèi 未 zhēn 真。。

rén 人 wù 误 shèng 圣 rén 人 rén 人 bú 不 shǎo 少，，

shèng 圣 rén 人 wú 无 wù 误 shì 世 jiān 间 rén 人。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗表达了以下几个意思： 1. 人生最宝贵的是精神，但如果精神不纯洁，就没有真正的价值。 2. 假装真实最终还是假的，只有勤奋才能弥补缺点。 3. 只因渴望得到满足而使自己犯病，但为了治愈疾病所追求的平静未必是真正的安宁。 4. 容易误解圣人的人很多，但圣人却不会被世俗所误导。诗人通过这些内容告诫人们要坚持清醒、真诚、刻苦和客观，这是人生中最重要的品质。; 背诵

作者介绍

邵雍

邵雍（1011─1077）北宋哲学家。字尧夫，谥康节，先为范阳人，后随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳，与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释，掺杂道教思想，虚构一宇宙构造图式和学说体系，成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。 …详情

弄笔吟原文,弄笔吟翻译,弄笔吟赏析,弄笔吟阅读答案,出自邵雍的作品

转载请注明：原文链接 | https://www.gushiwenwang.com/poetry/627515724.html

诗词类别

邵雍的诗词

更多邵雍的诗词

古文典籍

「诗经」
「论语」
「史记」
「周易」
「易传」
「左传」
「大学」
「中庸」
「尚书」
「礼记」
「周礼」
「孟子」
「老子」
「吴子」
「荀子」
「庄子」
「墨子」
「管子」
「列子」
「宋书」
「汉书」
「晋书」
「素书」
「仪礼」
「周书」
「梁书」
「隋书」
「陈书」
「魏书」
「孝经」
「将苑」
「南齐书」
「北齐书」
「新唐书」
「后汉书」
「南史」
「司马法」
「水经注」
「商君书」
「尉缭子」
「北史」
「逸周书」
「旧唐书」
「三字经」
「淮南子」
「六韬」
「鬼谷子」
「三国志」
「千字文」
「伤寒论」
「反经」
「百家姓」
「菜根谭」
「弟子规」
「金刚经」
「论衡」
「韩非子」
「山海经」
「战国策」
「地藏经」
「冰鉴」
「围炉夜话」
「六祖坛经」
「睡虎地秦墓竹简」
「资治通鉴」
「续资治通鉴」
「梦溪笔谈」
「旧五代史」
「文昌孝经」
「四十二章经」
「吕氏春秋」
「了凡四训」
「三十六计」
「徐霞客游记」
「黄帝内经」
「黄帝四经」
「孙子兵法」
「孙膑兵法」
「本草纲目」
「孔子家语」
「世说新语」
「贞观政要」
「颜氏家训」
「容斋随笔」
「文心雕龙」
「农桑辑要」

弄笔吟

相关翻译

相关赏析

弄笔吟注释

弄笔吟诗意赏析

作者介绍

诗词类别

邵雍的诗词

古文典籍

热门名句

热门成语