答傅钦之

作者:邵雍      朝代:宋朝
答傅钦之原文
钦之谓我曰:诗似多吟,不如少吟。
诗欲少吟,不如不吟。
我谓钦之曰:亦不多吟,亦不少吟。
亦不不吟,亦不必吟。
芝兰在室,不能无臭。
金石振地,不能无声。
恶则哀之,哀而不伤。
善则乐之,乐而不淫。
答傅钦之拼音解读
qīn zhī wèi yuē shī duō yín
shǎo yín
shī shǎo yín
yín
wèi qīn zhī yuē duō yín
shǎo yín
yín
yín
zhī lán zài shì
néng chòu
jīn shí zhèn
néng shēng
è āi zhī
āi ér shāng
shàn zhī
ér yín

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗通过比喻来表达了写诗的态度和方法。 钦之告诉作者,他写的诗可能有点多了,建议少写一些。但是作者认为,不应该只是为了少写而少写。作为一个真正的诗人,应该写出具有价值和影响力的诗歌,无论是多是少都不重要。最后几句话强调了诗歌的力量和影响,它们可以像芝兰那样散发出香气,也可以像金石那样震撼人心。如果写得好,它会让人欣喜若狂,但不会让人沉迷其中。相反,写得不好的诗歌则会引起悲伤和遗憾。因此,诗人需要谨慎地选择自己要表达的主题和方式,并以负责任的态度来创作优秀的诗歌。

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答傅钦之注释

【哀而不伤】谓悲伤而不过分。儒家诗教的重要命题。指诗歌、音乐不失中和之美。《论语·八佾》:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。”何晏集解:“孔曰:‘哀不至伤,言其和也。’”朱熹集注:“伤者,哀之过而害於和者也。”鲁迅《汉文学史纲要》第二篇:“哀而不伤,乐而不淫,虽诗歌,亦教训也。”亦谓貌似悲哀而实不伤心。《论语·八佾》:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。”何晏集解:“孔曰:‘哀不至伤,言其和也。’”朱熹集注:“伤者,哀之过而害於和者也。”鲁迅《汉文学史纲要》第二篇:“哀而不伤,乐而不淫,虽诗歌,亦教训也。”《二刻拍案惊奇》卷二一:“王爵与王惠哭做一团,四个妇人也陪出了哀而不伤的眼泪。”【乐而不淫】而不放荡。指有节制,不过分。《论语·八佾》:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。”南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》:“逮姬文之德盛,《周南》勤而不怨;大王之化淳,《邠风》乐而不淫。”鲁迅《汉文学史纲要》第二篇:“其民厚重,故虽直抒胸臆,犹能止乎礼义,忿而不戾,怨而不怒,哀而不伤,乐而不淫,虽诗歌,亦教训也。”汉…展开
【哀而不伤】谓悲伤而不过分。儒家诗教的重要命题。指诗歌、音乐不失中和之美。《论语·八佾》:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。”何晏集解:“孔曰:‘哀不至伤,言其和也。’”朱熹集注:“伤者,哀之过而害於和者也。”鲁迅《汉文学史纲要》第二篇:“哀而不伤,乐而不淫,虽诗歌,亦教训也。”亦谓貌似悲哀而实不伤心。《论语·八佾》:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。”何晏集解:“孔曰:‘哀不至伤,言其和也。’”朱熹集注:“伤者,哀之过而害於和者也。”鲁迅《汉文学史纲要》第二篇:“哀而不伤,乐而不淫,虽诗歌,亦教训也。”《二刻拍案惊奇》卷二一:“王爵与王惠哭做一团,四个妇人也陪出了哀而不伤的眼泪。”【乐而不淫】而不放荡。指有节制,不过分。《论语·八佾》:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。”南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》:“逮姬文之德盛,《周南》勤而不怨;大王之化淳,《邠风》乐而不淫。”鲁迅《汉文学史纲要》第二篇:“其民厚重,故虽直抒胸臆,犹能止乎礼义,忿而不戾,怨而不怒,哀而不伤,乐而不淫,虽诗歌,亦教训也。”汉折叠

答傅钦之诗意赏析

这首诗通过比喻来表达了写诗的态度和方法。 钦之告诉作者,他写的诗可能有点多了,建议少写一些。但是作者认为,不应该只是为了…展开
这首诗通过比喻来表达了写诗的态度和方法。 钦之告诉作者,他写的诗可能有点多了,建议少写一些。但是作者认为,不应该只是为了少写而少写。作为一个真正的诗人,应该写出具有价值和影响力的诗歌,无论是多是少都不重要。最后几句话强调了诗歌的力量和影响,它们可以像芝兰那样散发出香气,也可以像金石那样震撼人心。如果写得好,它会让人欣喜若狂,但不会让人沉迷其中。相反,写得不好的诗歌则会引起悲伤和遗憾。因此,诗人需要谨慎地选择自己要表达的主题和方式,并以负责任的态度来创作优秀的诗歌。折叠

作者介绍

邵雍 邵雍 邵雍(1011─1077)北宋哲学家。字尧夫,谥康节,先为范阳人,后随父迁共城(今河南辉县)。隐居苏门山百源之上,后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳,与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释,掺杂道教思想,虚构一宇宙构造图式和学说体系,成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。 …详情

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