靠布袋常思惟赞

作者:释绍昙      朝代:宋朝
靠布袋常思惟赞原文
赤骨律穷,单靠布袋。
子细思量,大有事在。
平地要升兜率天,你这汉是颠是騃。
靠布袋常思惟赞拼音解读
chì qióng
dān kào dài
liàng
yǒu shì zài
píng yào shēng dōu tiān
zhè hàn shì diān shì ái

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了一个人在身无分文、生活困苦的情况下,仍然有着追求成就和富足的渴望。作者通过描绘自己的贫困和卑微,强调了自己的坚韧和勇气,并且认为自己有能力创造出更好的未来。最后一句话“你这汉是颠是騃”,则是对自己的一种自嘲和调侃,也是对当时社会风气的一种批评。整首诗表现了作者积极向上、不屈不挠的人格品质和奋斗精神。

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靠布袋常思惟赞注释

【兜率天】亦称“兜术天”。梵语音译。佛教谓天分许多层,第四层叫兜率天。它的内院是弥勒菩萨的净土,外院是天上众生所居之处。《法华经·劝发品》:“若有人受持读诵,解其义趣,是人命终……即往兜率天上弥勒菩萨所。”晋法显《佛国记》:“﹝佛鉢﹞到天竺已,当上兜术天上。”唐白居易《祭中书韦相公文》:“灵鷲山中,既同前会;兜率天上,岂无后期?”清龚自珍《齐天乐》词:“兜率天中,修罗海上,各是才人无数。”亦省作“兜率”。五代齐己《题东林白莲》诗:“大士生兜率,空池满白莲。”清平步青《霞外攟屑·时事·弥勒佛治世》:“劫坏之后,弥勒方去兜率。”…展开
【兜率天】亦称“兜术天”。梵语音译。佛教谓天分许多层,第四层叫兜率天。它的内院是弥勒菩萨的净土,外院是天上众生所居之处。《法华经·劝发品》:“若有人受持读诵,解其义趣,是人命终……即往兜率天上弥勒菩萨所。”晋法显《佛国记》:“﹝佛鉢﹞到天竺已,当上兜术天上。”唐白居易《祭中书韦相公文》:“灵鷲山中,既同前会;兜率天上,岂无后期?”清龚自珍《齐天乐》词:“兜率天中,修罗海上,各是才人无数。”亦省作“兜率”。五代齐己《题东林白莲》诗:“大士生兜率,空池满白莲。”清平步青《霞外攟屑·时事·弥勒佛治世》:“劫坏之后,弥勒方去兜率。”折叠

靠布袋常思惟赞诗意赏析

这首诗表达了一个人在身无分文、生活困苦的情况下,仍然有着追求成就和富足的渴望。作者通过描绘自己的贫困和卑微,强调了自己的…展开
这首诗表达了一个人在身无分文、生活困苦的情况下,仍然有着追求成就和富足的渴望。作者通过描绘自己的贫困和卑微,强调了自己的坚韧和勇气,并且认为自己有能力创造出更好的未来。最后一句话“你这汉是颠是騃”,则是对自己的一种自嘲和调侃,也是对当时社会风气的一种批评。整首诗表现了作者积极向上、不屈不挠的人格品质和奋斗精神。折叠

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