入寺

作者：苏轼朝代：宋朝

入寺原文：: 曳杖入寺门，辑杖挹世尊。
我是玉堂仙，谪来海南村。
多生宿业尽，一气中夜存。
旦随老鸦起，饥食扶桑暾。
光圆摩尼珠，照耀玻璃盆。
来从佛印可，稍觉魔忙奔。
闲看树转午，坐到钟鸣昏。
敛收平生心，耿耿聊自温。
入寺拼音解读：: yè 曳 zhàng 杖 rù 入 sì 寺 mén 门，，

jí 辑 zhàng 杖 yì 挹 shì 世 zūn 尊。。

wǒ 我 shì 是 yù 玉 táng 堂 xiān 仙，，

zhé 谪 lái 来 hǎi 海 nán 南 cūn 村。。

duō 多 shēng 生 xiǔ 宿 yè 业 jìn 尽，，

yī 一 qì 气 zhōng 中 yè 夜 cún 存。。

dàn 旦 suí 随 lǎo 老 yā 鸦 qǐ 起，，

jī 饥 shí 食 fú 扶 sāng 桑 tūn 暾。。

guāng 光 yuán 圆 mó 摩 ní 尼 zhū 珠，，

zhào 照 yào 耀 bō 玻 lí 璃 pén 盆。。

lái 来 cóng 从 fó 佛 yìn 印 kě 可，，

shāo 稍 jiào 觉 mó 魔 máng 忙 bēn 奔。。

xián 闲 kàn 看 shù 树 zhuǎn 转 wǔ 午，，

zuò 坐 dào 到 zhōng 钟 míng 鸣 hūn 昏。。

liǎn 敛 shōu 收 píng 平 shēng 生 xīn 心，，

gěng 耿 gěng 耿 liáo 聊 zì 自 wēn 温。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗描述了一个人进入寺庙，沉静地凝视着佛像。作者自称是“玉堂仙”，已被流放到海南村。他写道自己的前世业障已经消散，他的生命和灵魂都在黑夜中存在。早晨他会跟随老乌鸦升起，并食用桑树果实以维持生命。他认为自己拥有一颗明亮的摩尼宝珠，能照耀着周围的环境。他相信自己可以通过与佛印相连来获得内心的平静，安抚烦忧。最后他坐在那里，闭目冥思，收集并温暖着自己的内心。整首诗表达了一种清静、从容、超脱世俗的精神状态。; 背诵

作者介绍

苏轼

苏轼（1037─1101）宋朝文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。眉州眉山（今属四川）人。出身于有文化教养的寒门地主家庭。祖父苏序是诗人，父苏洵长于策论，母程氏亲授以书。嘉祐二年（1057）参加礼部考试，中第二名。仁宗殿试时，与其弟苏辙同科进士及第。因母丧回蜀。嘉祐六年（1061）经欧阳修推荐，应中制科第三等，被任命为大理评事签书凤翔府判官。任期满后…详情

入寺原文,入寺翻译,入寺赏析,入寺阅读答案,出自苏轼的作品

转载请注明：原文链接 | https://www.gushiwenwang.com/poetry/627496031.html

诗词类别

苏轼的诗词

更多苏轼的诗词

古文典籍

「诗经」
「论语」
「史记」
「周易」
「易传」
「左传」
「大学」
「中庸」
「尚书」
「礼记」
「周礼」
「孟子」
「老子」
「吴子」
「荀子」
「庄子」
「墨子」
「管子」
「列子」
「宋书」
「汉书」
「晋书」
「素书」
「仪礼」
「周书」
「梁书」
「隋书」
「陈书」
「魏书」
「孝经」
「将苑」
「南齐书」
「北齐书」
「新唐书」
「后汉书」
「南史」
「司马法」
「水经注」
「商君书」
「尉缭子」
「北史」
「逸周书」
「旧唐书」
「三字经」
「淮南子」
「六韬」
「鬼谷子」
「三国志」
「千字文」
「伤寒论」
「反经」
「百家姓」
「菜根谭」
「弟子规」
「金刚经」
「论衡」
「韩非子」
「山海经」
「战国策」
「地藏经」
「冰鉴」
「围炉夜话」
「六祖坛经」
「睡虎地秦墓竹简」
「资治通鉴」
「续资治通鉴」
「梦溪笔谈」
「旧五代史」
「文昌孝经」
「四十二章经」
「吕氏春秋」
「了凡四训」
「三十六计」
「徐霞客游记」
「黄帝内经」
「黄帝四经」
「孙子兵法」
「孙膑兵法」
「本草纲目」
「孔子家语」
「世说新语」
「贞观政要」
「颜氏家训」
「容斋随笔」
「文心雕龙」
「农桑辑要」

入寺

相关翻译

相关赏析

入寺注释

入寺诗意赏析

作者介绍

诗词类别

苏轼的诗词

古文典籍

热门名句

热门成语