到官病倦,未尝会客,毛正仲惠茶,乃以端午小集石塔,戏作一诗为谢

作者:苏轼      朝代:宋朝
到官病倦,未尝会客,毛正仲惠茶,乃以端午小集石塔,戏作一诗为谢原文
我生亦何须,一饱万想灭。
胡为设方丈,养此肤寸舌。
尔来又衰病,过午食辄噎。
谬为淮海帅,每愧厨传缺。
爂无欲清人,奉使免内热。
空烦赤泥印,远致紫玉玦。
为君伐羔豚,歌舞菰黍节。
禅窗丽午景,蜀井出冰雪。
坐客皆可人,鼎器手自洁。
金钗候汤眼,鱼蟹亦应诀。
遂令色香味,一日备三绝。
报君不虚受,知我非轻啜。
到官病倦,未尝会客,毛正仲惠茶,乃以端午小集石塔,戏作一诗为谢拼音解读
shēng
bǎo wàn xiǎng miè
wéi shè fāng zhàng
yǎng cùn shé
ěr lái yòu shuāi bìng
guò shí zhé
miù wéi huái hǎi shuài
měi kuì chú chuán quē
biāo qīng rén
fèng shǐ 使 miǎn nèi
kōng fán chì yìn
yuǎn zhì jué
wéi jūn gāo tún
shǔ jiē
chán chuāng jǐng
shǔ jǐng chū bīng xuě
zuò jiē rén
dǐng shǒu jié
jīn chāi hòu tāng yǎn
xiè yīng jué
suí lìng xiāng wèi
bèi sān jué
bào jūn shòu
zhī fēi qīng chuò

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是唐代诗人白居易所作,表现了他对于尘世繁华的厌倦和追求心灵宁静的态度。 第一句“我生亦何须,一饱万想灭。”表达了诗人对人生的短暂和虚无感,认为人生短暂,没有必要追逐太多的欲望。 第二句“胡为设方丈,养此肤寸舌。”表明诗人放弃了尘世繁华和名利之路,选择隐居修行,追求心灵的净化和升华。 第三、四句“尔来又衰病,过午食辄噎。谬为淮海帅,每愧厨传缺。”表现了诗人身处尘世的无奈和苦闷,面对自己的衰老和疾病,认为自己曾经担任军帅和政府官员等职位都是枉然,感到愧疚和懊悔。 第五、六句“爂无欲清人,奉使免内热。空烦赤泥印,远致紫玉玦。”表示诗人放弃了凡俗的欲望和功名利禄,选择清静自持,并且对于精神追求付出了很多努力,最终得到了心灵的安宁和升华。 第七至十一句“为君伐羔豚,歌舞菰黍节。禅窗丽午景,蜀井出冰雪。坐客皆可人,鼎器手自洁。金钗候汤眼,鱼蟹亦应诀。”描述了诗人隐居生活的美好和宁静,与友人共享美食和文艺,享受大自然的美景,品味质朴的生活和细节之美。 最后两句“遂令色香味,一日备三绝。报君不虚受,知我非轻啜。”表达了诗人对隐居生活的满足和享受,也表现了他的豁达和慷慨,认为这些美好的经历可以分享给别人,同时也让别人知道自己不是一个浅薄和贪婪的人。

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到官病倦,未尝会客,毛正仲惠茶,乃以端午小集石塔,戏作一诗为谢诗意赏析

这首诗是唐代诗人白居易所作,表现了他对于尘世繁华的厌倦和追求心灵宁静的态度。 第一句“我生亦何须,一饱万想灭。”表达了…展开
这首诗是唐代诗人白居易所作,表现了他对于尘世繁华的厌倦和追求心灵宁静的态度。 第一句“我生亦何须,一饱万想灭。”表达了诗人对人生的短暂和虚无感,认为人生短暂,没有必要追逐太多的欲望。 第二句“胡为设方丈,养此肤寸舌。”表明诗人放弃了尘世繁华和名利之路,选择隐居修行,追求心灵的净化和升华。 第三、四句“尔来又衰病,过午食辄噎。谬为淮海帅,每愧厨传缺。”表现了诗人身处尘世的无奈和苦闷,面对自己的衰老和疾病,认为自己曾经担任军帅和政府官员等职位都是枉然,感到愧疚和懊悔。 第五、六句“爂无欲清人,奉使免内热。空烦赤泥印,远致紫玉玦。”表示诗人放弃了凡俗的欲望和功名利禄,选择清静自持,并且对于精神追求付出了很多努力,最终得到了心灵的安宁和升华。 第七至十一句“为君伐羔豚,歌舞菰黍节。禅窗丽午景,蜀井出冰雪。坐客皆可人,鼎器手自洁。金钗候汤眼,鱼蟹亦应诀。”描述了诗人隐居生活的美好和宁静,与友人共享美食和文艺,享受大自然的美景,品味质朴的生活和细节之美。 最后两句“遂令色香味,一日备三绝。报君不虚受,知我非轻啜。”表达了诗人对隐居生活的满足和享受,也表现了他的豁达和慷慨,认为这些美好的经历可以分享给别人,同时也让别人知道自己不是一个浅薄和贪婪的人。折叠

作者介绍

苏轼 苏轼 苏轼(1037─1101)宋朝文学家、书画家。字子瞻,号东坡居士,世称苏东坡。眉州眉山(今属四川)人。出身于有文化教养的寒门地主家庭。祖父苏序是诗人,父苏洵长于策论,母程氏亲授以书。嘉祐二年(1057)参加礼部考试,中第二名。仁宗殿试时,与其弟苏辙同科进士及第。因母丧回蜀。嘉祐六年(1061)经欧阳修推荐,应中制科第三等,被任命为大理评事签书凤翔府判官。任期满后…详情

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