寄梅仙观杨智远道士

寄梅仙观杨智远道士原文：

道师近在真山峰，欲往见之路无从。
去年许我入城市，尘埃暗天待不至。
莫往莫来劳我心，道书寄我千黄金。
茧衣肉食思虑短，文字满前看不见。
口传指授要有时，脱去罗网当见之。
梅翁汉朝南昌尉，手摩龙鳞言世事。
一朝拂衣去不还，身骑白驎翳红鸾。
我今虽复堕尘土，道师何不与我语。
他年策足投名山，相逢拍手一破颜。

寄梅仙观杨智远道士拼音解读：

dào 道 shī 师 jìn 近 zài 在 zhēn 真 shān 山 fēng 峰 ， ，

yù 欲 wǎng 往 jiàn 见 zhī 之 lù 路 wú 无 cóng 从 。 。

qù 去 nián 年 xǔ 许 wǒ 我 rù 入 chéng 城 shì 市 ， ，

chén 尘 āi 埃 àn 暗 tiān 天 dài 待 bú 不 zhì 至 。 。

mò 莫 wǎng 往 mò 莫 lái 来 láo 劳 wǒ 我 xīn 心 ， ，

dào 道 shū 书 jì 寄 wǒ 我 qiān 千 huáng 黄 jīn 金 。 。

jiǎn 茧 yī 衣 ròu 肉 shí 食 sī 思 lǜ 虑 duǎn 短 ， ，

wén 文 zì 字 mǎn 满 qián 前 kàn 看 bú 不 jiàn 见 。 。

kǒu 口 chuán 传 zhǐ 指 shòu 授 yào 要 yǒu 有 shí 时 ， ，

tuō 脱 qù 去 luó 罗 wǎng 网 dāng 当 jiàn 见 zhī 之 。 。

méi 梅 wēng 翁 hàn 汉 cháo 朝 nán 南 chāng 昌 wèi 尉 ， ，

shǒu 手 mó 摩 lóng 龙 lín 鳞 yán 言 shì 世 shì 事 。 。

yī 一 cháo 朝 fú 拂 yī 衣 qù 去 bú 不 hái 还 ， ，

shēn 身 qí 骑 bái 白 lín 驎 yì 翳 hóng 红 luán 鸾 。 。

wǒ 我 jīn 今 suī 虽 fù 复 duò 堕 chén 尘 tǔ 土 ， ，

dào 道 shī 师 hé 何 bú 不 yǔ 与 wǒ 我 yǔ 语 。 。

tā 他 nián 年 cè 策 zú 足 tóu 投 míng 名 shān 山 ， ，

xiàng 相 féng 逢 pāi 拍 shǒu 手 yī 一 pò 破 yán 颜 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个人想要拜见道士，但是却不知道如何去到真山峰。去年，他曾被允许进入城市，但是最终未能如愿。他感到焦虑和无助，只好求助于文字的指引，希望得到道士的指点。尽管他思虑短浅，但他仍然希望能够学习到更多的知识和智慧。他相信口传指授和亲身经历才能使自己真正明白道义。最后，他表达了对道士的敬意和期待，希望有一天可以亲自拜见，并向他学习。

背诵

道师近在真山峰，欲往见之路无从。<br>去年许我入城市，尘埃暗天待不至。<br>莫往莫来劳我心，道书寄我千黄金。<br>茧衣肉食思虑短，文字满前看不见。<br>口传指授要有时，脱去罗网当见之。<br>梅翁汉朝南昌尉，手摩龙鳞言世事。<br>一朝拂衣去不还，身骑白驎翳红鸾。<br>我今虽复堕尘土，道师何不与我语。<br>他年策足投名山，相逢拍手一破颜。<br>《寄梅仙观杨智远道士》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/627492374.html

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这首诗描绘了一个人想要拜见道士，但是却不知道如何去到真山峰。去年，他曾被允许进入城市，但是最终未能如愿。他感到焦虑和无助，只好求助于文字的指引，希望得到道士的指点。尽管他思虑短浅，但他仍然希望能够学习到更多的知识和智慧。他相信口传指授和亲身经历才能使自己真正明白道义。最后，他表达了对道士的敬意和期待，希望有一天可以亲自拜见，并向他学习。折叠

作者介绍

苏辙 苏辙（1039年－1112年）汉族，字子由，宋朝眉山（今属四川省眉山县）人，晚年自号颍滨遗老。苏轼之弟，人称“小苏”。苏辙是散文家，为文以策论见长，在北宋也自成一家，但比不上苏轼的才华横溢。他在散文上的成就，如苏轼所说，达到了“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。著有《栾城集》。与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。宋神…详情