和立斋橘花韵
作者:王柏 朝代:宋朝
- 梅花已仙去,草木同蕕薰。
万物竞妖冶,二气劳氤氲。
南服有橘隐,春风罔知闻。
浓露浥清晓,落月笼夜分。
玉圆太极判,蚌合开天真。
芬芳满宇宙,那肯媒东君。
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这首诗描述的是春天的景象,梅花虽然已经凋谢,但是草木依然在散发着芬芳的气息。春天是一个充满生机和活力的季节,万物都在争相生长。但是过度的活力也会导致“二气”即阴阳之气变得疲惫。“南服有橘隐”指的是一位隐士隐居在南方,不受春风的影响,也不为春天所知晓。清晨的浓露和夜晚落月展现了自然界的美妙。玉圆太极判指的是道家理念中的太极图案,表达了天地间的阴阳之道和平衡之意。而“蚌合开天真”则描述了大自然万物的生生不息和源源不断的生命力。最后两句诗反映了自然美的宏伟和博大,而它本身是无需帮助或恭维的,它只存在于宇宙中,没有任何需求或要求。
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和立斋橘花韵诗意赏析
这首诗描述的是春天的景象,梅花虽然已经凋谢,但是草木依然在散发着芬芳的气息。春天是一个充满生机和活力的季节,万物都在争相…展开这首诗描述的是春天的景象,梅花虽然已经凋谢,但是草木依然在散发着芬芳的气息。春天是一个充满生机和活力的季节,万物都在争相生长。但是过度的活力也会导致“二气”即阴阳之气变得疲惫。“南服有橘隐”指的是一位隐士隐居在南方,不受春风的影响,也不为春天所知晓。清晨的浓露和夜晚落月展现了自然界的美妙。玉圆太极判指的是道家理念中的太极图案,表达了天地间的阴阳之道和平衡之意。而“蚌合开天真”则描述了大自然万物的生生不息和源源不断的生命力。最后两句诗反映了自然美的宏伟和博大,而它本身是无需帮助或恭维的,它只存在于宇宙中,没有任何需求或要求。折叠
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