赠长宁僧首

作者：王安石朝代：宋朝

赠长宁僧首原文：: 秀骨厖冒倦往还，自然清誉落人间。
闲中用意归诗笔，静外安身比太山。
欲倩野云朝送客，更邀江月夜临关。
嗟予踪迹飘尘土，一对孤峰几厚颜。
赠长宁僧首拼音解读：: xiù 秀 gǔ 骨 máng 厖 mào 冒 juàn 倦 wǎng 往 hái 还，，

zì 自 rán 然 qīng 清 yù 誉 luò 落 rén 人 jiān 间。。

xián 闲 zhōng 中 yòng 用 yì 意 guī 归 shī 诗 bǐ 笔，，

jìng 静 wài 外 ān 安 shēn 身 bǐ 比 tài 太 shān 山。。

yù 欲 qiàn 倩 yě 野 yún 云 cháo 朝 sòng 送 kè 客，，

gèng 更 yāo 邀 jiāng 江 yuè 月 yè 夜 lín 临 guān 关。。

jiē 嗟 yǔ 予 zōng 踪 jì 迹 piāo 飘 chén 尘 tǔ 土，，

yī 一 duì 对 gū 孤 fēng 峰 jǐ 几 hòu 厚 yán 颜。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗描述了诗人在闲暇时用心创作诗歌的过程和其对自然美景的感悟。诗人不仅欣赏自然风光，也在其中汲取灵感，用笔墨表达自己的思想和情感。第一句 "秀骨厖冒倦往还" 表示诗人正在游历山水之间，并勇敢地往来于险峻的山脊之上，颠簸而不畏惧。他所体验的自然美景使他在人间拥有清誉。第二句 "闲中用意归诗笔，静外安身比太山" 呈现出诗人在平静中回归自己的思考，用精神的力量渗透到他的作品中。同时，他在世外安居，仿若身处于高耸入云的太山之中，具有巍峨不可侵犯的气势。第三句 "欲倩野云朝送客，更邀江月夜临关" 表示诗人希望向远方的客人展示大自然的瑰丽壮观。他希望邀请客人一同沐浴在野云的朝阳与江月夜色之中，感受自然的神奇和美妙。最后一句 "嗟予踪迹飘尘土，一对孤峰几厚颜" 表现了诗人被岁月所消磨的无奈和孤独。他觉得自己的生命如同飘浮在尘土之中，而他所能依靠的只有那一对孤峰，他坚韧不拔地站立着，表现出他不屈不挠的精神。; 背诵

作者介绍

王安石

王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章…详情

赠长宁僧首原文,赠长宁僧首翻译,赠长宁僧首赏析,赠长宁僧首阅读答案,出自王安石的作品

转载请注明：原文链接 | https://www.gushiwenwang.com/poetry/627487327.html

诗词类别

王安石的诗词

更多王安石的诗词

古文典籍

「诗经」
「论语」
「史记」
「周易」
「易传」
「左传」
「大学」
「中庸」
「尚书」
「礼记」
「周礼」
「孟子」
「老子」
「吴子」
「荀子」
「庄子」
「墨子」
「管子」
「列子」
「宋书」
「汉书」
「晋书」
「素书」
「仪礼」
「周书」
「梁书」
「隋书」
「陈书」
「魏书」
「孝经」
「将苑」
「南齐书」
「北齐书」
「新唐书」
「后汉书」
「南史」
「司马法」
「水经注」
「商君书」
「尉缭子」
「北史」
「逸周书」
「旧唐书」
「三字经」
「淮南子」
「六韬」
「鬼谷子」
「三国志」
「千字文」
「伤寒论」
「反经」
「百家姓」
「菜根谭」
「弟子规」
「金刚经」
「论衡」
「韩非子」
「山海经」
「战国策」
「地藏经」
「冰鉴」
「围炉夜话」
「六祖坛经」
「睡虎地秦墓竹简」
「资治通鉴」
「续资治通鉴」
「梦溪笔谈」
「旧五代史」
「文昌孝经」
「四十二章经」
「吕氏春秋」
「了凡四训」
「三十六计」
「徐霞客游记」
「黄帝内经」
「黄帝四经」
「孙子兵法」
「孙膑兵法」
「本草纲目」
「孔子家语」
「世说新语」
「贞观政要」
「颜氏家训」
「容斋随笔」
「文心雕龙」
「农桑辑要」

赠长宁僧首

相关翻译

相关赏析

赠长宁僧首诗意赏析

作者介绍

诗词类别

王安石的诗词

古文典籍

热门名句

热门成语