严陵祠堂

严陵祠堂原文：

汉庭来见一羊裘，默默俄归旧钓舟。
迹似磻溪应有待，世无西伯可能留。
崎岖冯衍才终废，索寞桓谭道不谋。
勺水果非鱣鲔地，放身沧海亦何求。

严陵祠堂拼音解读：

hàn 汉 tíng 庭 lái 来 jiàn 见 yī 一 yáng 羊 qiú 裘 ， ，

mò 默 mò 默 é 俄 guī 归 jiù 旧 diào 钓 zhōu 舟 。 。

jì 迹 sì 似 bō 磻 xī 溪 yīng 应 yǒu 有 dài 待 ， ，

shì 世 wú 无 xī 西 bó 伯 kě 可 néng 能 liú 留 。 。

qí 崎 qū 岖 féng 冯 yǎn 衍 cái 才 zhōng 终 fèi 废 ， ，

suǒ 索 mò 寞 huán 桓 tán 谭 dào 道 bú 不 móu 谋 。 。

sháo 勺 shuǐ 水 guǒ 果 fēi 非 shàn 鱣 wěi 鲔 dì 地 ， ，

fàng 放 shēn 身 cāng 沧 hǎi 海 yì 亦 hé 何 qiú 求 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义比较难以理解，但可以从中感受到一种孤独和无奈的情绪。 诗人可能是在表达他过去的经历，悲叹自己的才华没有被认可，也许还有对于未来的迷茫和不安。他曾经拥有一件价值不菲的羊裘，但却无人知晓；他曾经靠着钓鱼为生，如今又默默地回到了那条旧舟上。诗人似乎对自己的命运感到很失望，认为自己像是等待时机的磻溪，永远也无法成为西伯这样的伟大人物。 在接下来的几句话中，诗人提到了两位历史上的文学家冯衍和桓谭。冯衍虽然才华横溢，但因为政治原因终身未能得志；桓谭则因为过于清高而宁愿隐退山林。诗人或许在通过这些人物来表达自己的遭遇，感慨自己的才华被埋没，也或许在警示读者，不能让自己的才华被社会的困境所掩盖。 最后两句话，诗人用“勺水果非鱣鲔地”来形容自己的处境，意思是做任何事情都不会成功。而“放身沧海亦何求”则表达了诗人对于自由和解脱的渴望，但在这个世界上，往往很难实现。

背诵

汉庭来见一羊裘，默默俄归旧钓舟。<br>迹似磻溪应有待，世无西伯可能留。<br>崎岖冯衍才终废，索寞桓谭道不谋。<br>勺水果非鱣鲔地，放身沧海亦何求。<br>《严陵祠堂》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/627487151.html

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严陵祠堂诗意赏析

这首诗的含义比较难以理解，但可以从中感受到一种孤独和无奈的情绪。 诗人可能是在表达他过去的经历，悲叹自己的才华没有被认…展开

这首诗的含义比较难以理解，但可以从中感受到一种孤独和无奈的情绪。 诗人可能是在表达他过去的经历，悲叹自己的才华没有被认可，也许还有对于未来的迷茫和不安。他曾经拥有一件价值不菲的羊裘，但却无人知晓；他曾经靠着钓鱼为生，如今又默默地回到了那条旧舟上。诗人似乎对自己的命运感到很失望，认为自己像是等待时机的磻溪，永远也无法成为西伯这样的伟大人物。 在接下来的几句话中，诗人提到了两位历史上的文学家冯衍和桓谭。冯衍虽然才华横溢，但因为政治原因终身未能得志；桓谭则因为过于清高而宁愿隐退山林。诗人或许在通过这些人物来表达自己的遭遇，感慨自己的才华被埋没，也或许在警示读者，不能让自己的才华被社会的困境所掩盖。 最后两句话，诗人用“勺水果非鱣鲔地”来形容自己的处境，意思是做任何事情都不会成功。而“放身沧海亦何求”则表达了诗人对于自由和解脱的渴望，但在这个世界上，往往很难实现。折叠

作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章…详情