谒曾鲁公

作者:王安石      朝代:宋朝
谒曾鲁公原文
翊戴三朝冕有蝉,归荣今作地行仙。
且开京阙萧何第,未放江湖范蠡船。
老景已邻周吕尚,庆门方似汉韦贤。
一觞岂足为公寿,愿赋长虹吸百川。
谒曾鲁公拼音解读
dài sān cháo miǎn yǒu chán
guī róng jīn zuò háng xiān
qiě kāi jīng què xiāo
wèi fàng jiāng fàn chuán
lǎo jǐng lín zhōu shàng
qìng mén fāng hàn wéi xián
shāng wéi gōng shòu 寿
yuàn zhǎng hóng bǎi chuān

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义是:作者自比为一个仙人,形容自己已经功成名就,拥有了三朝的封号和荣耀,并且像萧何、范蠡这样的历史名人一样,都曾在京城内留下过足迹。虽然他已经年老,但是仍然值得被庆贺,并且对于自己的寿命仍然充满期待,希望可以像长虹吸收百川一样,继续保持生机和活力。整首诗抒发了作者对于功名成就和寿命长久的向往和渴望。

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谒曾鲁公注释

【地行仙】中所记的一种长寿的神仙。《楞严经》卷八:“人不及处有十种仙:阿难,彼诸众生,坚固服饵,而不休息,食道圆成,名地行仙……阿难,是等皆於人中鍊心,不修正觉,别得生理,寿千万岁,休止深山或大海岛,絶於人境。”后因以喻高寿或隐逸闲适的人。宋苏轼《乐全先生生日以铁拄杖为寿》诗之一:“先生真是地行仙,住世因循五百年。”宋辛弃疾《水调歌头·寿南涧》词:“上界足官府,公是地行仙。”明唐寅《题自画守耕图》诗:“昨日三山降除日,长沮同拜地行仙。”2.比喻远行的人。宋文天祥《怀则堂实堂》诗:“中夜想应发深省,故人南北地行仙。”…展开
【地行仙】中所记的一种长寿的神仙。《楞严经》卷八:“人不及处有十种仙:阿难,彼诸众生,坚固服饵,而不休息,食道圆成,名地行仙……阿难,是等皆於人中鍊心,不修正觉,别得生理,寿千万岁,休止深山或大海岛,絶於人境。”后因以喻高寿或隐逸闲适的人。宋苏轼《乐全先生生日以铁拄杖为寿》诗之一:“先生真是地行仙,住世因循五百年。”宋辛弃疾《水调歌头·寿南涧》词:“上界足官府,公是地行仙。”明唐寅《题自画守耕图》诗:“昨日三山降除日,长沮同拜地行仙。”2.比喻远行的人。宋文天祥《怀则堂实堂》诗:“中夜想应发深省,故人南北地行仙。”折叠

谒曾鲁公诗意赏析

这首诗的含义是:作者自比为一个仙人,形容自己已经功成名就,拥有了三朝的封号和荣耀,并且像萧何、范蠡这样的历史名人一样,都…展开
这首诗的含义是:作者自比为一个仙人,形容自己已经功成名就,拥有了三朝的封号和荣耀,并且像萧何、范蠡这样的历史名人一样,都曾在京城内留下过足迹。虽然他已经年老,但是仍然值得被庆贺,并且对于自己的寿命仍然充满期待,希望可以像长虹吸收百川一样,继续保持生机和活力。整首诗抒发了作者对于功名成就和寿命长久的向往和渴望。折叠

作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章…详情

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