读墨
- 谁为尧舜徒，孔子而已矣。
人皆是尧舜，未必知孔子。
伯夷不辱身，柳下援而止。
孔子尚有言，我则异於是。
兼爱为无父，排斥固其理。
孔墨必相用，自古宁有此。
退之嘲鲁连，顾未知之耳。
如何蔽於斯，独有见於彼。
凡人工自私，翟也信奇伟。
惜乎不见正，遂与中庸诡。
退之醇孟轲，而駮荀杨氏。
至其趣舍间，亦又蔽於己。
化而不自知，此语孰云俚。
咏言以自警，吾诗非好诋。
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※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。 -
这首诗探讨了人们对伟大人物的不同认知和评价。首先提到，很少有人像尧舜、孔子那样伟大，但是人们普遍都知道尧舜的名字，而不一定知道孔子。接下来又提到了伯夷和柳下惠，前者宁死不辱，后者退隐山林；而孔子则有自己独特的思想和言论。他主张兼爱，排斥固执；而嘲笑他的人可能听不懂他的思想。作者自己也认识到自己有局限性，不能像孔墨那样广泛运用，也不能像正直的醇孟轲一样坚定。最后，他呼吁通过反省自身，发现自己的局限性并加以改进，而并非纯粹地诋毁别人。
- 背诵
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读墨诗意赏析
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王安石
王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章…详情
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