道旁大松人取以为明

作者:王安石      朝代:宋朝
道旁大松人取以为明原文
龙甲虬髯不可攀,亭亭千丈荫南山。
应嗟无地逃斤斧,岂愿争明爝火间。
道旁大松人取以为明拼音解读
lóng jiǎ qiú rán pān
tíng tíng qiān zhàng yīn nán shān
yīng jiē táo jīn
yuàn zhēng míng jué huǒ jiān

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗词表达了对龙的崇敬和敬畏之情。龙是中国传统神话中的重要角色,其形象被视为至高无上、神秘而威风的存在。诗人通过描绘龙的身姿和气势来表达他对龙的景仰。诗中提到的“斤斧”指代凡人的力量和破坏力,而“明爝火”则表示争斗、战争和权力。最后两句诗表达了诗人的立场,他表示自己不愿意与世俗之事争夺权力和地位,而是希望安享天伦之乐。

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道旁大松人取以为明诗意赏析

这首诗词表达了对龙的崇敬和敬畏之情。龙是中国传统神话中的重要角色,其形象被视为至高无上、神秘而威风的存在。诗人通过描绘龙…展开
这首诗词表达了对龙的崇敬和敬畏之情。龙是中国传统神话中的重要角色,其形象被视为至高无上、神秘而威风的存在。诗人通过描绘龙的身姿和气势来表达他对龙的景仰。诗中提到的“斤斧”指代凡人的力量和破坏力,而“明爝火”则表示争斗、战争和权力。最后两句诗表达了诗人的立场,他表示自己不愿意与世俗之事争夺权力和地位,而是希望安享天伦之乐。折叠

作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章…详情

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