题南叔兄藏修阁息游观

题南叔兄藏修阁息游观原文：

中存外羽即藏修，夙寤晨兴此息游。
要把孟轲三勿看，更将夫子四於求。
颜渊陋巷乐何事，曾皙风雩咏不休。
此意斯须不容离，敢申郑义儆悠悠。

题南叔兄藏修阁息游观拼音解读：

zhōng 中 cún 存 wài 外 yǔ 羽 jí 即 cáng 藏 xiū 修 ， ，

sù 夙 wù 寤 chén 晨 xìng 兴 cǐ 此 xī 息 yóu 游 。 。

yào 要 bǎ 把 mèng 孟 kē 轲 sān 三 wù 勿 kàn 看 ， ，

gèng 更 jiāng 将 fū 夫 zǐ 子 sì 四 yú 於 qiú 求 。 。

yán 颜 yuān 渊 lòu 陋 xiàng 巷 lè 乐 hé 何 shì 事 ， ，

céng 曾 xī 皙 fēng 风 yú 雩 yǒng 咏 bú 不 xiū 休 。 。

cǐ 此 yì 意 sī 斯 xū 须 bú 不 róng 容 lí 离 ， ，

gǎn 敢 shēn 申 zhèng 郑 yì 义 jǐng 儆 yōu 悠 yōu 悠 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗句来自唐代韩愈的《进孟州诸孟君墓表》。它的含义是： 在内心中培养修养，就好像藏羽毛一样；每天早起晚睡，安心修行，不被外界干扰；不仅要注意“三勿”（不忘初心、不迷失方向、不墨守成规），还要追求“四於”（仁、义、礼、智）；即使处于贫困或恶劣的环境中，也要保持愉悦的心态，如颜渊在陋巷中仍然能够快乐地生活，曾皙在风雨中依然能够咏诗；这种修养和精神状态必须时刻保持，不容易离开，郑玄曾经警告我们谨慎持之以恒。

背诵

中存外羽即藏修，夙寤晨兴此息游。<br>要把孟轲三勿看，更将夫子四於求。<br>颜渊陋巷乐何事，曾皙风雩咏不休。<br>此意斯须不容离，敢申郑义儆悠悠。<br>《题南叔兄藏修阁息游观》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/627479593.html

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这首诗句来自唐代韩愈的《进孟州诸孟君墓表》。它的含义是： 在内心中培养修养，就好像藏羽毛一样；每天早起晚睡，安心修行，…展开

这首诗句来自唐代韩愈的《进孟州诸孟君墓表》。它的含义是： 在内心中培养修养，就好像藏羽毛一样；每天早起晚睡，安心修行，不被外界干扰；不仅要注意“三勿”（不忘初心、不迷失方向、不墨守成规），还要追求“四於”（仁、义、礼、智）；即使处于贫困或恶劣的环境中，也要保持愉悦的心态，如颜渊在陋巷中仍然能够快乐地生活，曾皙在风雨中依然能够咏诗；这种修养和精神状态必须时刻保持，不容易离开，郑玄曾经警告我们谨慎持之以恒。折叠

作者介绍

魏了翁 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，…详情