抚州崇仁县玉清观道士黄石老工古篆以他公父书来问字

作者：魏了翁朝代：宋朝

抚州崇仁县玉清观道士黄石老工古篆以他公父书来问字原文：: 圣学不嗣千余年，并与小学遗其传。
其间明道宁乏贤，谓书小伎姑舍旃。
十字九舛不可镌，楮生墨墨色有冤。
动以经史为执言，岂知魏晋几变迁。
况今经字宗开元，请观未有韵书前。
训纂字林形相沿，形声迭推义乃全。
韵书既作人趋便，未能书法穷根原。
但以声韵求诸篇，形存声亡韵亦牵。
叔重少温工磨研，二徐郑郭相后先。
书法赖此差绵延，许李焉得无谬愆。
楚金分韵犹拘挛，若更舍此徇俗妍。
不学操缦求安弦，玉清道士来临川。
用意周鼓兼泰山，携书过我渠江边。
试令立拄与画卷，椳阒畿礎杗桷椽。
已能谐世而取怜，犹欲度外求方圜。
眉山夫子思涌泉，相与共讲扶其偏。
道士稇载明当还，更以一语申卷卷。
能於此处知其端，事事物物谁非天。
九章八封莫不然，一毫人力无加焉。
抚州崇仁县玉清观道士黄石老工古篆以他公父书来问字拼音解读：: shèng 圣 xué 学 bú 不 sì 嗣 qiān 千 yú 余 nián 年，，

bìng 并 yǔ 与 xiǎo 小 xué 学 yí 遗 qí 其 chuán 传。。

qí 其 jiān 间 míng 明 dào 道 níng 宁 fá 乏 xián 贤，，

wèi 谓 shū 书 xiǎo 小 jì 伎 gū 姑 shě 舍 zhān 旃。。

shí 十 zì 字 jiǔ 九 chuǎn 舛 bú 不 kě 可 juān 镌，，

chǔ 楮 shēng 生 mò 墨 mò 墨 sè 色 yǒu 有 yuān 冤。。

dòng 动 yǐ 以 jīng 经 shǐ 史 wéi 为 zhí 执 yán 言，，

qǐ 岂 zhī 知 wèi 魏 jìn 晋 jǐ 几 biàn 变 qiān 迁。。

kuàng 况 jīn 今 jīng 经 zì 字 zōng 宗 kāi 开 yuán 元，，

qǐng 请 guān 观 wèi 未 yǒu 有 yùn 韵 shū 书 qián 前。。

xùn 训 zuǎn 纂 zì 字 lín 林 xíng 形 xiàng 相 yán 沿，，

xíng 形 shēng 声 dié 迭 tuī 推 yì 义 nǎi 乃 quán 全。。

yùn 韵 shū 书 jì 既 zuò 作 rén 人 qū 趋 biàn 便，，

wèi 未 néng 能 shū 书 fǎ 法 qióng 穷 gēn 根 yuán 原。。

dàn 但 yǐ 以 shēng 声 yùn 韵 qiú 求 zhū 诸 piān 篇，，

xíng 形 cún 存 shēng 声 wáng 亡 yùn 韵 yì 亦 qiān 牵。。

shū 叔 zhòng 重 shǎo 少 wēn 温 gōng 工 mó 磨 yán 研，，

èr 二 xú 徐 zhèng 郑 guō 郭 xiàng 相 hòu 后 xiān 先。。

shū 书 fǎ 法 lài 赖 cǐ 此 chà 差 mián 绵 yán 延，，

xǔ 许 lǐ 李 yān 焉 dé 得 wú 无 miù 谬 qiān 愆。。

chǔ 楚 jīn 金 fèn 分 yùn 韵 yóu 犹 jū 拘 luán 挛，，

ruò 若 gèng 更 shě 舍 cǐ 此 xùn 徇 sú 俗 yán 妍。。

bú 不 xué 学 cāo 操 màn 缦 qiú 求 ān 安 xián 弦，，

yù 玉 qīng 清 dào 道 shì 士 lái 来 lín 临 chuān 川。。

yòng 用 yì 意 zhōu 周 gǔ 鼓 jiān 兼 tài 泰 shān 山，，

xié 携 shū 书 guò 过 wǒ 我 qú 渠 jiāng 江 biān 边。。

shì 试 lìng 令 lì 立 zhǔ 拄 yǔ 与 huà 画 juàn 卷，，

wēi 椳 qù 阒 jī 畿 chǔ 礎 máng 杗 jué 桷 chuán 椽。。

yǐ 已 néng 能 xié 谐 shì 世 ér 而 qǔ 取 lián 怜，，

yóu 犹 yù 欲 dù 度 wài 外 qiú 求 fāng 方 huán 圜。。

méi 眉 shān 山 fū 夫 zǐ 子 sī 思 yǒng 涌 quán 泉，，

xiàng 相 yǔ 与 gòng 共 jiǎng 讲 fú 扶 qí 其 piān 偏。。

dào 道 shì 士 kǔn 稇 zǎi 载 míng 明 dāng 当 hái 还，，

gèng 更 yǐ 以 yī 一 yǔ 语 shēn 申 juàn 卷 juàn 卷。。

néng 能 yú 於 cǐ 此 chù 处 zhī 知 qí 其 duān 端，，

shì 事 shì 事 wù 物 wù 物 shuí 谁 fēi 非 tiān 天。。

jiǔ 九 zhāng 章 bā 八 fēng 封 mò 莫 bú 不 rán 然，，

yī 一 háo 毫 rén 人 lì 力 wú 无 jiā 加 yān 焉。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗是在探讨文学和文字传承的问题。诗中提到了“圣学”和“小学”，表达了对不同层次的知识体系的关注和思考。作者认为，“圣学”已经有千余年的历史，但是在其中并没有留下太多的贤者和明道，而“小学”则被遗传下来。作者抨击将小学视为琐碎的技巧和小伎俩，并且认为书法也不能仅仅追求形式上的规范，要突出其根本。作者进一步指出，文字的使用和传承是随着时代变迁而发生改变的，魏晋时期的经史已经不适应现代社会的需要，必须适应新时代的需求。在文字传承方面，作者也提到了不同人对于文字的贡献。从叔重、少温到二徐郑郭等书法家，他们的不懈努力维护了文字的传承。同时，在声韵方面，楚金分韵等贡献也非常重要。以及，诗中还提到了玉清道士等人，他们对文字传承的贡献不仅限于书写技艺，更重要的是在思想和智慧上的贡献。在结尾处，作者强调了人类活动和自然规律之间的关系。他认为，所有的事物都符合一定的规律，而文字传承也不例外。无论是“九章八封”还是微小的努力，在宇宙的秩序中都是有意义的。; 背诵

作者介绍

魏了翁

魏了翁（1178年—1237年），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，…详情

抚州崇仁县玉清观道士黄石老工古篆以他公父书来问字原文,抚州崇仁县玉清观道士黄石老工古篆以他公父书来问字翻译,抚州崇仁县玉清观道士黄石老工古篆以他公父书来问字赏析,抚州崇仁县玉清观道士黄石老工古篆以他公父书来问字阅读答案,出自魏了翁的作品

转载请注明：原文链接 | https://www.gushiwenwang.com/poetry/627479271.html

诗词类别

魏了翁的诗词

更多魏了翁的诗词

古文典籍

「诗经」
「论语」
「史记」
「周易」
「易传」
「左传」
「大学」
「中庸」
「尚书」
「礼记」
「周礼」
「孟子」
「老子」
「吴子」
「荀子」
「庄子」
「墨子」
「管子」
「列子」
「宋书」
「汉书」
「晋书」
「素书」
「仪礼」
「周书」
「梁书」
「隋书」
「陈书」
「魏书」
「孝经」
「将苑」
「南齐书」
「北齐书」
「新唐书」
「后汉书」
「南史」
「司马法」
「水经注」
「商君书」
「尉缭子」
「北史」
「逸周书」
「旧唐书」
「三字经」
「淮南子」
「六韬」
「鬼谷子」
「三国志」
「千字文」
「伤寒论」
「反经」
「百家姓」
「菜根谭」
「弟子规」
「金刚经」
「论衡」
「韩非子」
「山海经」
「战国策」
「地藏经」
「冰鉴」
「围炉夜话」
「六祖坛经」
「睡虎地秦墓竹简」
「资治通鉴」
「续资治通鉴」
「梦溪笔谈」
「旧五代史」
「文昌孝经」
「四十二章经」
「吕氏春秋」
「了凡四训」
「三十六计」
「徐霞客游记」
「黄帝内经」
「黄帝四经」
「孙子兵法」
「孙膑兵法」
「本草纲目」
「孔子家语」
「世说新语」
「贞观政要」
「颜氏家训」
「容斋随笔」
「文心雕龙」
「农桑辑要」

抚州崇仁县玉清观道士黄石老工古篆以他公父书来问字

相关翻译

相关赏析

抚州崇仁县玉清观道士黄石老工古篆以他公父书来问字诗意赏析

作者介绍

诗词类别

魏了翁的诗词

古文典籍

热门名句

热门成语