少冯约同赵伯山饮赠伯山

少冯约同赵伯山饮赠伯山原文：

顷闻赵伯山，亦复哦其诗。
今者得会面，真能解人颐。
往时黄宜州，句法天下奇。
平生老婆相，不救枯肠铠。
或架屋下屋，辛苦仅得皮。
君看赵伯山，独将圣僧骑。
维舟都梁岸，捉手那复疑。
欢然悦情话，似有宿昔期。
吾友吕少冯，办此一笑嬉。
莫论夜如何，明发当语谁。

少冯约同赵伯山饮赠伯山拼音解读：

qǐng 顷 wén 闻 zhào 赵 bó 伯 shān 山 ， ，

yì 亦 fù 复 ò 哦 qí 其 shī 诗 。 。

jīn 今 zhě 者 dé 得 huì 会 miàn 面 ， ，

zhēn 真 néng 能 jiě 解 rén 人 yí 颐 。 。

wǎng 往 shí 时 huáng 黄 yí 宜 zhōu 州 ， ，

jù 句 fǎ 法 tiān 天 xià 下 qí 奇 。 。

píng 平 shēng 生 lǎo 老 pó 婆 xiàng 相 ， ，

bú 不 jiù 救 kū 枯 cháng 肠 kǎi 铠 。 。

huò 或 jià 架 wū 屋 xià 下 wū 屋 ， ，

xīn 辛 kǔ 苦 jǐn 仅 dé 得 pí 皮 。 。

jūn 君 kàn 看 zhào 赵 bó 伯 shān 山 ， ，

dú 独 jiāng 将 shèng 圣 sēng 僧 qí 骑 。 。

wéi 维 zhōu 舟 dōu 都 liáng 梁 àn 岸 ， ，

zhuō 捉 shǒu 手 nà 那 fù 复 yí 疑 。 。

huān 欢 rán 然 yuè 悦 qíng 情 huà 话 ， ，

sì 似 yǒu 有 xiǔ 宿 xī 昔 qī 期 。 。

wú 吾 yǒu 友 lǚ 吕 shǎo 少 féng 冯 ， ，

bàn 办 cǐ 此 yī 一 xiào 笑 xī 嬉 。 。

mò 莫 lùn 论 yè 夜 rú 如 hé 何 ， ，

míng 明 fā 发 dāng 当 yǔ 语 shuí 谁 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的意思是，我最近听到了赵伯山的诗歌，并且终于得以与他会面。他的诗歌使我感到愉悦和放松，并且让我感到他是一个聪明睿智的人。很久以前黄宜州的诗歌也非常出色，但他的生活却很辛苦，无法满足他的情感需求。相比之下，赵伯山的诗歌更为积极向上。我们一起在船上游荡，在谈话中欣然愉快，就好像我们已经在宿命中相遇了一样。我的朋友吕少冯也很喜欢这次会面，并且我们计划在未来再次相遇。

背诵

顷闻赵伯山，亦复哦其诗。<br>今者得会面，真能解人颐。<br>往时黄宜州，句法天下奇。<br>平生老婆相，不救枯肠铠。<br>或架屋下屋，辛苦仅得皮。<br>君看赵伯山，独将圣僧骑。<br>维舟都梁岸，捉手那复疑。<br>欢然悦情话，似有宿昔期。<br>吾友吕少冯，办此一笑嬉。<br>莫论夜如何，明发当语谁。<br>《少冯约同赵伯山饮赠伯山》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/627474645.html

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少冯约同赵伯山饮赠伯山注释

【解人颐】谓使人欢笑。《汉书·匡衡传》：“匡説《诗》，解人颐。”颜师古注引如淳曰：“使人笑不能止也。”唐王维《慕容承携素馔见过》诗：“空劳酒食饌，特底解人颐。”宋文天祥《五色赋记》：“前辈游戏文字，足以解人颐如此。”参见“解颐”。…展开

【解人颐】谓使人欢笑。《汉书·匡衡传》：“匡説《诗》，解人颐。”颜师古注引如淳曰：“使人笑不能止也。”唐王维《慕容承携素馔见过》诗：“空劳酒食饌，特底解人颐。”宋文天祥《五色赋记》：“前辈游戏文字，足以解人颐如此。”参见“解颐”。折叠

少冯约同赵伯山饮赠伯山诗意赏析

这首诗的意思是，我最近听到了赵伯山的诗歌，并且终于得以与他会面。他的诗歌使我感到愉悦和放松，并且让我感到他是一个聪明睿智…展开

这首诗的意思是，我最近听到了赵伯山的诗歌，并且终于得以与他会面。他的诗歌使我感到愉悦和放松，并且让我感到他是一个聪明睿智的人。很久以前黄宜州的诗歌也非常出色，但他的生活却很辛苦，无法满足他的情感需求。相比之下，赵伯山的诗歌更为积极向上。我们一起在船上游荡，在谈话中欣然愉快，就好像我们已经在宿命中相遇了一样。我的朋友吕少冯也很喜欢这次会面，并且我们计划在未来再次相遇。折叠

作者介绍

吴则礼 　　吴则礼 公元？年至一1121年字子副，富川（一作永兴，今湖北阳新）人。生年不详，卒于宋徽宗宣和三年。以父荫入仕。会为军器监主簿，因事谪荆州。官至直秘阁，知虢州。工诗，与唐庚、曾纡、陈道诸名士唱和。晚年居豫章，自号北湖居士。则礼著有北湖集十卷，长短句一卷，《书录解题》并傅于代。…详情