回陆主簿贺生日诗
作者:阳枋 朝代:宋朝
- 南华眇夸灵椿树,八千为秋八千春。
要是循名须责实,人生三万六千日。
世间修短皆自然,造化到底难为言。
一十二万九千岁,更加五百乾之兑。
安乐老仙穷象数,三哥笑言讥浅露。
只如三百六十五,天运从来周一度。
太羹玄酒浑浑饿,何人於中罗八珍。
八珍向里有真味,未可以天而废人。
神数自一而至十,万物生成由此出。
坤兑无首乾无终,阴阳为用常弄虚。
颜子闻一以知十,清明禀不苟麻畀。
六德六行惟俱全,只向纲常穷所止。
人能陋巷乐箪瓢,践行好是奇男子。
看尽古今为圣贤,度事有经还有权。
纷纭杂扰语不尽,匠斤扁斩惟心传。
道至无言而止矣,此外如何别有旨。
万灵昭灼会分雨,须使爱之若桐梓。
朅来城市辞山林,萧萧两鬓雪山侵。
感甚秋高华晚节,搜枯聊作寒蛩吟。
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这首诗词描述了南华山上高耸入云的灵椿树,它在春夏秋冬都美丽繁茂。随后,诗人提到人生短暂,只有三万六千天,而造化的奥妙却难以言表。接着,他引用道家的数术理论,讲述宇宙之间的运行和生成,强调阴阳平衡的重要性。 然后,诗人谈到颜子的学说,认为遵循纲常是最重要的,同时鼓励人们在简陋的生活环境中也能享受人生乐趣。最后,他表示达到真正的道已经超越了言语,但我们可以通过爱与他人相连。最后几句表达了诗人离开山林归来后所感受到的孤独和寂寞,但他还是会继续思考人生的意义。
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回陆主簿贺生日诗注释
【九千岁】旧称皇帝为“万岁”,“九千岁”则为阿谀权臣之词,谓其仅次于天子。明郑仲夔《耳新·丑媚》:“魏忠贤擅窃威福,建祠几遍天下……至迎像行九拜礼,称呼用九千岁,或九千九百九十岁。”清袁枚《随园随笔·杂记》:“亲王、郡王见张居正用晚生帖,居正见太监冯保用晚生帖,至魏忠贤则公然九千岁。”2.太平天囯爵位称谓之一。中国近代史资料丛刊《太平天囯·天朝爵职称谓》:“殿前统领转奏右辅正军师顶天扶朝纲王五殿下幼东王九千岁。”汉【三万六千日】一百年,谓人的一生。唐李白《襄阳歌》:“百年三万六千日,一日须倾三百杯。”宋辛弃疾《渔家傲·为金伯熙寿》词:“三万六千排日醉,鬢毛只恁青青地。”元汤式《一枝花·赠钱塘镊者》套曲:“三万六千日有限期,一百二十行无休息。”亦作“三万六千场”。宋辛弃疾《鹊桥仙·贺余察院生日》词:“好将三万六千场,自今日,从头数起。”《全元散曲·水仙子·遣怀》:“百年三万六千场,风雨忧愁一半妨。”…展开【九千岁】旧称皇帝为“万岁”,“九千岁”则为阿谀权臣之词,谓其仅次于天子。明郑仲夔《耳新·丑媚》:“魏忠贤擅窃威福,建祠几遍天下……至迎像行九拜礼,称呼用九千岁,或九千九百九十岁。”清袁枚《随园随笔·杂记》:“亲王、郡王见张居正用晚生帖,居正见太监冯保用晚生帖,至魏忠贤则公然九千岁。”2.太平天囯爵位称谓之一。中国近代史资料丛刊《太平天囯·天朝爵职称谓》:“殿前统领转奏右辅正军师顶天扶朝纲王五殿下幼东王九千岁。”汉【三万六千日】一百年,谓人的一生。唐李白《襄阳歌》:“百年三万六千日,一日须倾三百杯。”宋辛弃疾《渔家傲·为金伯熙寿》词:“三万六千排日醉,鬢毛只恁青青地。”元汤式《一枝花·赠钱塘镊者》套曲:“三万六千日有限期,一百二十行无休息。”亦作“三万六千场”。宋辛弃疾《鹊桥仙·贺余察院生日》词:“好将三万六千场,自今日,从头数起。”《全元散曲·水仙子·遣怀》:“百年三万六千场,风雨忧愁一半妨。”折叠回陆主簿贺生日诗诗意赏析
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