端平甲午踏槐前记梦中作
作者：阳枋 朝代：宋朝
- 莫学寒蛩窗下吟，嗤嗤不作两般声。
大千世界都闻了，管甚旖龙睡不惊。
-
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。 -
这首诗的意思是，不要像寒蛩一样在窗前吟唱，嘲笑那一成不变的声音。整个世界都听到了这种声音，所以即使旖龙（神话中的神兽）醒来也不会惊动它。诗中的寒蛩和旖龙象征着那些一直坚持自己的信念和追求的人，而其他人嘲笑他们发出的声音，但这些声音却已经传遍了整个世界，不管有多少阻碍，他们依然坚持不懈。
- 背诵
-
端平甲午踏槐前记梦中作注释
【大千世界】佛教语。“三千大千世界”之省称。后亦以指广阔无边的世界。《景德传灯录·希运禅师》：“长老身材勿量大，笠子太小生。师云：‘虽然如此大千世界总在里许。’”清蒲松龄《聊斋志异·江城》：“观自在愿力宏大，何不将盂中水洒大千世界也？”清黄遵宪《庚午中秋夜始识罗少珊》诗：“大千世界共此月，今夕只照人两三。”秦牧《划地为牢与广阔天地》：“大千世界万事万物的复杂性，却总是启示我们：矛盾统一规律是宇宙的普遍规律。”参见“三千大千世界”。…展开【大千世界】佛教语。“三千大千世界”之省称。后亦以指广阔无边的世界。《景德传灯录·希运禅师》：“长老身材勿量大，笠子太小生。师云：‘虽然如此大千世界总在里许。’”清蒲松龄《聊斋志异·江城》：“观自在愿力宏大，何不将盂中水洒大千世界也？”清黄遵宪《庚午中秋夜始识罗少珊》诗：“大千世界共此月，今夕只照人两三。”秦牧《划地为牢与广阔天地》：“大千世界万事万物的复杂性，却总是启示我们：矛盾统一规律是宇宙的普遍规律。”参见“三千大千世界”。折叠端平甲午踏槐前记梦中作诗意赏析
相关翻译
写翻译相关赏析
写赏析作者介绍
端平甲午踏槐前记梦中作原文,端平甲午踏槐前记梦中作翻译,端平甲午踏槐前记梦中作赏析,端平甲午踏槐前记梦中作阅读答案,出自阳枋的作品
版权声明：本文内容由网友上传(或整理自网络)，原作者已无法考证，版权归原作者所有。古诗文网免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
转载请注明：原文链接 | https://www.gushiwenwang.com/poetry/627470482.html
诗词类别
阳枋的诗词
- 《和郑季南喜雪》
- 《涪州北岩书院别王东卿归乐邑》
- 《和郑季南喜雪》
- 《再和陈提举喜雨》
- 《和王季行制干昌溪即事》
- 《挽心友李应之判县》
- 《游下竺飞来峰和存了侄韵》
- 《挽武龙蹇巡检》
- 《和存子侄上风叹》
- 《和陈提举喜雨》
古文典籍
- 「诗经」
- 「论语」
- 「史记」
- 「周易」
- 「易传」
- 「左传」
- 「大学」
- 「中庸」
- 「尚书」
- 「礼记」
- 「周礼」
- 「孟子」
- 「老子」
- 「吴子」
- 「荀子」
- 「庄子」
- 「墨子」
- 「管子」
- 「列子」
- 「宋书」
- 「汉书」
- 「晋书」
- 「素书」
- 「仪礼」
- 「周书」
- 「梁书」
- 「隋书」
- 「陈书」
- 「魏书」
- 「孝经」
- 「将苑」
- 「南齐书」
- 「北齐书」
- 「新唐书」
- 「后汉书」
- 「南史」
- 「司马法」
- 「水经注」
- 「商君书」
- 「尉缭子」
- 「北史」
- 「逸周书」
- 「旧唐书」
- 「三字经」
- 「淮南子」
- 「六韬」
- 「鬼谷子」
- 「三国志」
- 「千字文」
- 「伤寒论」
- 「反经」
- 「百家姓」
- 「菜根谭」
- 「弟子规」
- 「金刚经」
- 「论衡」
- 「韩非子」
- 「山海经」
- 「战国策」
- 「地藏经」
- 「冰鉴」
- 「围炉夜话」
- 「六祖坛经」
- 「睡虎地秦墓竹简」
- 「资治通鉴」
- 「续资治通鉴」
- 「梦溪笔谈」
- 「旧五代史」
- 「文昌孝经」
- 「四十二章经」
- 「吕氏春秋」
- 「了凡四训」
- 「三十六计」
- 「徐霞客游记」
- 「黄帝内经」
- 「黄帝四经」
- 「孙子兵法」
- 「孙膑兵法」
- 「本草纲目」
- 「孔子家语」
- 「世说新语」
- 「贞观政要」
- 「颜氏家训」
- 「容斋随笔」
- 「文心雕龙」
- 「农桑辑要」