谒永佑陵,归途游龙瑞宫、观禹穴
- 我昔骑凤超九疑,今复御风登会稽。
禹穴下窥正深黑,地老天荒知是非。
好峰高处偏薄雾,秋热苦时恰轻雨。
回头却望昭陵松,云气成龟或成虎。
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这首诗描绘了作者登上会稽山的经历和所见所感。诗中提到了作者曾经骑着凤凰飞过九重障碍,现在又御着风登上了会稽山。他从禹穴下面向下窥视,只能看到深黑的底部,而地球已经有了悠久的历史,已经无法分辨是非对错。好峰高处云雾缭绕,秋季炎热时恰逢轻雨,回头望昭陵松,云气之间或隐约成龟或成虎,表现出一种奇妙的氛围和神秘感。整篇诗以山水景色为背景,表现了作者对自然的敬畏,也反映出人们渺小的存在感。
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谒永佑陵,归途游龙瑞宫、观禹穴注释
【地老天荒】1.形容经历的时间长久。宋杨万里《谒永祐陵归途游龙瑞宫观禹穴》诗:“禹穴下窥正深黑,地老天荒知是非。”明汤显祖《紫箫记·胜游》:“地老天荒,海枯石烂。永刼同灰,无忘旦旦。”《儿女英雄传》第二四回:“只谈那些无尽无休的梦中梦,何思何想的天外天,一直谈到地老天荒,一十二万九千六百年。”曹禺《王昭君》第一幕:“姑姑啊,你的‘德言工容’说得巧,难道我必须在这里等待,等待到地老天荒?”2.犹言地为之老,天为之荒。形容极其感人。元费唐臣《贬黄州》第一折:“诗吟的神嚎鬼哭,文惊的地老天荒。”3.谓改朝换代。清戒显《登黄鹤楼》诗:“谁知地老天荒后,犹得重登黄鹤楼。”…展开【地老天荒】1.形容经历的时间长久。宋杨万里《谒永祐陵归途游龙瑞宫观禹穴》诗:“禹穴下窥正深黑,地老天荒知是非。”明汤显祖《紫箫记·胜游》:“地老天荒,海枯石烂。永刼同灰,无忘旦旦。”《儿女英雄传》第二四回:“只谈那些无尽无休的梦中梦,何思何想的天外天,一直谈到地老天荒,一十二万九千六百年。”曹禺《王昭君》第一幕:“姑姑啊,你的‘德言工容’说得巧,难道我必须在这里等待,等待到地老天荒?”2.犹言地为之老,天为之荒。形容极其感人。元费唐臣《贬黄州》第一折:“诗吟的神嚎鬼哭,文惊的地老天荒。”3.谓改朝换代。清戒显《登黄鹤楼》诗:“谁知地老天荒后,犹得重登黄鹤楼。”折叠谒永佑陵,归途游龙瑞宫、观禹穴诗意赏析
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杨万里
杨万里(1127-1206)字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西)人,绍兴二十四年(1154)进士,授赣州司户参军,调零陵丞。乾道,知奉新县,擢国子博士,迁太常博士,权吏部右侍郎官,将作少监。淳熙间,历知常州,提举广东常平茶盐,迁广东提点刑狱。十一年(1184),召为吏部员外郎。历任枢密院检详官,尚书右、左司郎中,秘书少监。十五年,出知筠州。光宗受禅,召除秘书监。…详情
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